阳州城外，济水之一座崭新的庙宇在河边建立鲁军在此列阵，季孙斯、阳虎、孟孙何忌等鲁军高层悉数在此列阵在阳州战役中负伤的大夫宰予等人也在士的扶下在此观礼军阵之中，搭载着鲁国先君鲁公神主（灵牌）的车缓缓驶出，停留在了这座新庙阶下主帅季孙斯朝向车行首礼三次，随后收面容，恭敬趋步向前，将神主请下车，送入庙中供奉季孙斯放下牌位后，再次向神主牌行首礼三次，以示恭敬随后朗声命令道：“荐！”

命令下达，鲁军之中，立刻迈出三队甲士，依此向神主进献熟的三牲荐之荐毕至，季孙斯又喝令道：“荐血腥！

鲁军之中，又有三队甲士出列，向神主进献刚刚屠宰完毕的三牲血腥之血腥已献，季孙斯再次号令道：!

孟孙何忌、子服何、阳虎、公山不、公5指南出列六人从身边甲士的手中接过装满了香酒前的黄土地上随后向神主行礼三次，之后退下一阶台阶，做完这一切后，季孙斯又命令道：“食！

此言一出，在大野泽之战与阳州之战中立下无法站立的，则选取信任的伙伴代为效劳他们端着盛放着者熟五谷的，踏步走上前，随后恭敬行礼，然后退下两阶台阶，在众位季孙斯见礼数已尽，便又恭敬转身，在鲁“齐人侵我，图我疆土，坏我社蒙先君神，我军于大野泽、阳州城头，两败齐师，杀敌两千九百六十四人，生俘三千两百一十七人，其余逃亡者无数我军大捷，季孙斯特领贤谋良将、奋不顾死之士于此设立宫庙，献四礼，天地,以告先君在天之灵今大事已成，请先君允我振旅还”

季孙斯语罢，侍立一旁的诸军将帅、阶下勇士也一同请求道“请先君允我振旅还！”

语罢，季孙斯向鲁公的神主再拜三次，随后扭转身，冲着全军将士手行礼“振旅，还！”

此语言毕，鲁军鼓乐齐鸣，万千鼓声响天地之间，军伍列队整编，将士凯旋班宰予在申的扶下登上战车，还未等站稳，便觉得肩头的伤口被扯动，一时之间疼的牙嘴而坐在宰予身边的子路也没好到哪里去，他的胸前被齐人劈了两刀，索性伤口不深，只是划开了一层皮只不过天气炎热，他的身上又披着一层战甲，流起汗来，汗水浸入伤口，还是不对滋味儿申见到他俩各个面目，一时之间也有些哭笑不得“今天本是振旅还的大好日子，但看你们俩这表情，反倒像是咱们打输了一样”.CoM

宰予正想同他分辩两句，谁知还未等开口，便听见行走在他周围的甲士们和着鼓声引高歌“车既安，如如！四既，既且闲！

(我们兵车很安全，前后高低都稳健四匹公马步伐齐，步伐齐整性良)甲士高声歌唱，很快便勾起了其他士的共鸣，徒也开始和着他们的声音一起高歌“薄伐，至于大原！文武吉，万为宪！”

(猛烈出击讨，进军大原敌胆丧文武双全的吉啊，万效法的好榜样!)申一边驾着车，一边忍不住笑道：“子我，你听啊，是《六月》！他们在把你比作吉称颂呢！

宰予听到这里，忍不住老脸一红：“公的德行，哪里是我可以企及的呢？愧不敢当，愧不敢当啊！”

宰予说这话，倒也不是谦虚，而是他真的认为以自己目前的成绩，还无法与吉相比从文化上来说，五经之一的《诗》正是由他编而成的夫子虽然曾经重新修订过《诗》，但总得来说，还是在吉的初版《诗》的基础上进行增加和删减而从治国理政的角度来说，周宣王时期，周王室逐渐衰微，吉在此时出任太师，辅宣王完成中兴部族入侵中原，他与南奉受天子之命，率军讨伐，不仅获得大胜，还一路向西反击到了的老大原之后，又奉命南征，击败不服天子教化的部族服于吉的锋芒，不敢再对诸夏采取敌对态度，而是重归周王室治下，向天子称臣纳贡自吉辅国以后，天子的威势再次于四海内传播，礼乐的教化再次于天下间盛这样的人物，宰予即便有心，也只敢仰望吉，而不敢与他并肩现在的他，如果硬要说有什么成绩，大概也就只做了两件小事吧第一，是治理好了第二，是帮助鲁国抵御了齐国的入侵如果还要说有什么成绩那就是发行了许多的书籍，降低了普通民众学习的成本虽然做到这些事也挺了不起的，但宰予私下里觉得，他的成绩与吉比起来还是相形见因而，面对大家的吹捧，宰予只是谦回道“夫子说过：见贤思齐，见不贤而内自省也虽然我没有公那般贤能，我的德行也没有公那般广博，但我愿意向他看齐季孙斯与孟孙何忌共乘一辆战车从旁经过，他们听到宰予的回答，也免不了微微点头赞许孟孙何忌道：“胜则不骄，败也不，居功不傲，无功不怨君子若人！贤德若人！

宰予听到这话，更不好意思了而孟孙何忌看他脸红，则忍不住哈哈大笑“子我，你何必如此谦虚啊！鲁齐之战，你当居首功，你的功绩，众将士都看在眼里我作为与同拜在夫子门下学习的弟子，也是共与荣啊！”

而季孙斯则忍不住感叹道：“既有治境理民之才，又兼辩口利辞之能，如今用起兵来竟又有万千变化，如天道风云莫能测宰子，您的这些学问到底都是从哪里获得的啊！

宰予闻言，只是笑道：“自然是从夫子那里”