这些家畜由元朝官职机构太仆寺掌管，太仆寺是负责马匹的官府。此外还负责饲养宣徽院、中政院、资政院的家畜。

元朝在济州岛开设的第一个牧场在水山坪，就是现在的成山邑水山里一带。”昭显世子李??说起了蒙元时期，在济州岛饲养的各种动物。

“”是，这个孤知道，在《元史.兵志马政条》中有记载，牧人曰哈赤、哈剌赤。有千户、百户。父子相承任事。

《元史.土土哈传》记载，钦察国王班都察举族迎降，尝侍左右。掌尚方马畜，岁时挏马乳以进，色清而味美，号黑马乳，因目其属曰哈剌赤。

土土哈，班都察之子也，后请以所部哈剌赤屯田畿内，终为军名。这哈剌赤是黑马乳的意思，同时也是掌管宫廷马匹、挤奶牧人的职称，也是部落的名称。

此部落由多个帐幕形成一团体，集体游牧生活。设置在济州岛的阿幕（官职）主要是管理和监督牧场的牧舍，主要由爱马、提领等职称的哈赤管理。

《朝鲜王朝实录》太宗8年（1408年）正月壬子条记载：置济州监牧官，东西道各设监牧官二，镇抚四，考察放牧马匹。

忠烈王14年高丽为监督高丽牧场、征调马匹，在济州设置别监。而这一官职的设置始终受到元朝的干预，一直存在到高丽时代末期。”

“那济州向元朝进贡的马匹有多少呢？”朱慈烺问道，这个是朱慈烺比较关心的问题，他要看看自己可以在这类养多少马匹，这会关系到他日后建立多少骑兵的问题，由不得他不重视。

“这个嘛，据《高丽史》记载：“耽罗人曲怯大、蒙古大、塔思伯都等如元，献马四百匹。”这是关于向元朝进贡马匹的最初记载。“

同王21年3月，元遣伯帖木儿来，取马于耽罗”等，这些都是关于向元朝进贡马匹的记载。但之后的学者考察大量文献并未发现向元朝进贡马匹的具体数字。

但通过种种史料记载可以推测出济州岛在元朝的牧马领域占有着极其重要的位置，元朝蒙古人的游牧文化对济州岛的文化形成，尤其是马文化的形成起着至关重要的作用。”

这个时候，吏曹判书崔鸣吉化身为考据老学究抢答了一句。

“哦，那么现在济州岛还有多少马匹牛羊呢？”朱慈烺问出了最最关心的问题，这可是关系到曹变蛟的军队的未来的啊。

“这个，这个，就可是不多了啊。”偷看了朱慈烺一眼，吏曹判书崔鸣吉有吞吞吐吐地说道。

“哦，这是为何呢？”朱慈烺不解地问道，按说有这么好的天然条件，这济州岛再怎么说，那也是瘦死的骆驼比马大不是？

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