“哦，自点就这样肯定？真的不会有人反对？”朱慈烺问出了心里的疑惑。

“确定一定以及肯定。”金自点再次信誓旦旦。

“好，孤相信你。”朱慈烺投过了一个赞许的眼神。

朱慈烺是知道，朝鲜的这一大怪，可是坑死了华夏，明朝期间，日本攻打朝鲜，朝鲜毫无还手之力，被日本打得满地找牙，只能求救于明朝。

清朝年间，日本人又来了，结果朝鲜还是毫无还手之力，再次被日本打得满地找牙，只能求救于清朝。

当然了，后面的事情大家都知道了，清朝没有打赢日本，被迫签署了《马关条约》，不仅赔了小弟，还赔了自己(割地赔款)。

再后来，“二战”结束后，朝鲜以“三八线”为界线，变成了两个国家。结果，大家都看到了。在北面建都的国家，彪悍无比，甭管有钱没钱，“嚣张”得可以。

反之，在南面建都的国家，就“文明”多了，屡战屡败，还成了某超级大国的提线木偶。他们就此重演了“北面强悍，南面软弱”这个千古不变的格局。

朝鲜半岛的这种情况，真是应验了“地理决定战斗力”这句话了。

见到朱慈烺的赞许，金自点更是激动，又开始讲述了朝鲜第二怪，信奉理学一根筋。

在大明朝，为了禁锢人的思想，朱元璋下令，在科举考试答题时不能阐述自己的思想，必须按照古人的思想去写文章，即八股文。

而这个古人，就是朱熹。

就这样，在明太祖的号召下，朱熹的思想成为明朝的主流思想，并传到了朝鲜。结果，朱熹的思想传到朝鲜后就一发不可收拾了。

史料记载，朝鲜人信奉理学已经到了“根深蒂固、不容置疑”的地步，他们认为理学为正学，其他学说都是异端。

除了理学外，朝鲜百姓不接受任何文化，就连悠久的佛学、后起之秀王阳明的心学，都不能被接受，甚至到了不能容忍的地步。

当时，朝鲜有一个著名的大学者，叫作李滉。此人著名到什么程度呢?他是韩国一位家喻户晓的大儒，后世，其头像还印在1000元韩币上。

韩国人提起他，不敢直呼其名，而尊称他为“李退溪”(退溪是李滉的号，相当于中国的苏东坡)。

这位韩国大儒看见王阳明的书籍，特别是那句“心外无物”后，彻底怒了。随后，他开始痛骂王阳明，说他是一个异端。

在李滉或者是理学的思想体系内，“理”才是世界的本源和主宰。没有“理”，天下就彻底乱套了，也不复存在。

你王阳明何许人也?竟敢说“心外无物”、世间根本不存在“理”，真是大放厥词，是可忍孰不可忍!

于是，李滉就开始玩命地写文章攻击王阳明这个异端。王阳明不是写了一本《传世录》吗?李滉也写了一本书，叫《传世录论辩》。

因为李滉的名气，这本《传世录论辩》在朝鲜风靡了起来，成为大家的必读之物。到最后，朝鲜百姓几乎没有读过《传世录》，却对这本《传世录论辩》了如指掌。

朝鲜人这样喜欢理学、排除心学，等他们到了中原，面对那些信奉心学的学者后，自然能够上演各种“惊天动地”的故事了，真可谓“不争论，死不罢休”。

史料记载，朝鲜有一个著名的学者叫许篈。此人最大的爱好就是出使明朝。当然，许篈之所以喜欢出使明朝，不是留恋中原的繁花似锦，他是来中国“约架”的，就是来辩论理、心学说的。