“不用，就当我是个中途插队的，不用管我，你们原先怎样就怎样。”

说着，他在一旁的椅子上坐下。

这副平和的姿态让阮京和钟北山都暗自松了口气。

韩虞也不坚持，顺着金文礼的意思走。

而三个加赛人员，赵刚、苗君、冯程儒走到了桌子前，等待着。

赵刚神色平静，冯程儒则目光阴鸷，苗君收敛了脸上的笑容，眼神一直尽量避开苗岭。

苗岭自然看到了苗君，除了他第一眼看到时闪过惊讶之后，很好地收敛了面上表情，专注、小心地展开手里的画卷。

“这次我绝对会赢你！”

冯程儒坚定地说道。

“嗯，加油。”

赵刚不冷不热地拍了拍冯程儒的肩膀。

但是赵刚的神情根本没有任何波动，仿佛这一切都不放在心上。

这副惬意姿态仿佛根本没把冯程儒放在眼里，极其敷衍，更把他气的够呛。

这可真不怪赵刚，他的注意力都在眼前徐徐展开的画卷上了。

斑驳泛黄的纸张上，映入眼帘的第一眼。

占据了大半画幅的是一尊端坐的菩萨像，身穿袈裟于莲花台上，慈眉善目，双手做出莲花指状，脑后萦绕着金黄圣光。

而在他的左右两旁、上下两端，分别有着一个虔诚跪拜的人。

神色恭敬、姿态五体投地，两个跪拜的人整体大小便比那菩萨小了数倍，形成了强烈对比。

描绘出他们的那种粗细一致的线条、盘丝曲铁的绘画技法，杂糅着犍陀罗艺术风格与于阗本土文化的画法，和艳丽的色彩完美融合在一起。

画卷描绘是只存在于传说中的神邸，但是风格写实。

栩栩如生的神邸跃然于纸上，那祥和安宁的气息让佛教的子弟看了定当奉若珍宝。

这一切都强烈地冲击着所有人的视线。

绘画风格带着浓浓的异域风格，与华夏中原的水墨风格完全不同，属于典型的于阗画派的风格特征。

冯程儒脱口而出。

“这是西域画的风格！”

接下来他就住了嘴，他可不想给赵刚和苗君提示。

赵刚也不说话，而是一直皱眉研究着这幅画。

西域擅长佛教画像的人很多，能够使用于阗画法的人也不少，但是说到代表人物，大名鼎鼎的仅有一人。

尉迟乙僧。

这个若不是研究西域文化，听来绝对会陌生的一个名字，曾在西域佛教画像上留下了浓墨重彩的一笔。

他出生于唐朝，旧时于阗国贵族。他的师傅就是他的父亲。但是他没有一味的亦步亦趋的跟随父亲的风格，而且独具一格，自成一派，他的风格和其父相比，显得更加胜出。

被后人称之为“身若出壁”。

意思是描绘的人物栩栩如生，就若身子要从壁画中出来一般。其父亲称为“大尉迟”，其称为“小尉迟”。

甚至著名画家吴道子都受其影响，独特的风格和出色的绘画技术和对佛宗的深刻理解，让他极大程度地还原出了那个时代西域人民的信仰。

奈何传世作品稀少，而且迄今为止出现的所有作品均为仿作。

出现过的作品一共有八副，均是崇敬的后人临摹而出，他的真迹还从未现世。