一美元，是个很具有寓意的数字。在西方，许多法律强行规定了交易的性质，强行规定了服务与工作的性质，所以，当不想收钱或者拿钱的时候，就会在应收款的数字上象征性的写上“一美元”，比如，某大国处理报废的军舰给一个小国，那军舰就象征性的收取一美元，一个巨富的商人当了**，为了显示他的财富，显示他是为了国家服务，他的年薪象征性的拿一美元，等等。

方丹之所以收取一美元的费用，本身并没有什么寓意，只是见布鲁斯的提醒后，以为这是布鲁斯在暗示他注意美国国内法律上的问题，于是，就说了一美元。

可是，这一美元在布鲁斯看来是另有含义的，那就是要红果果的对大都会博物馆打脸啊，你们折腾了那么久，倒腾来倒腾去，不就是为了钱吗？你们以为方丹先生这边也是为了钱？好，就收你一美元，让你们自己去害臊吧。

现在布鲁斯也懒得去普特南那里看对方的丑脸了，与普特南多年打交道，就没见过他笑过几回，这次，是帮他，没必要去看他的脸色，更没有必要去听他那无穷无尽的猜疑，干脆，将方丹发过来的文件直接发过去，只是在末尾加上了“一美元”的报价，随即就不在过问这个事情了，布鲁斯认为，方丹的态度完全明确了，无须再去解释和参合，如果对方连这个都没有看明白，那就没法子了。

看着布鲁斯发过来的文件，普特南还真是五味杂陈，人家方丹啥都不要，直接把所有权的联络地址和联络人都交出来，只要大都会这边派人去接洽即可。既然这样，当初自己为什么不直接去找这个平涛文化公司呢？人家不是公开的申明了版权和十三号的说明吗？在那些发表的谈话和说明中，人家从来没有禁止自己找上门去啊？这，这不就是自己的阴暗思维逻辑造成的重大误会吗？

事实上也是，布鲁斯带话过去后，普特南答应了，方丹要走的程序跟现在是一样的，毕竟方丹也不知道谁是芈凡啊。如果普特南不答应，让坎贝尔直接去与平涛文化公司接洽，那么结果跟现在也差不多，在处理这个十三号的问题上，李凡是不会去刁难对方的，毕竟，那还是自己的作品嘛，与那些人斗气，搭上自己作品的声誉和质量是不划算的，在这一点上，李凡是门儿清的。对方不配合，胡乱来怎么办？李凡也是没多少办法的，所以，给刘道源的回话只有一个字，“等”。

普特南把大都会的一系列专家找来，认真的研究了布鲁斯发过来的文件，从技术角度上说，这个建议没有问题，可是普特南就是想不透，这个华人画家芈凡到底想干什么？自己那样出广告找他，都不出来应答，为什么非要通过乔丹这边的联络才给出这样的计划？这意味着什么呢？用西方人的思维，还真是想不明白。

难道说大都会博物馆里就没有华人工作人员吗？不能找他们来剖析一下？在大都会博物馆里还真有不少华人工作人员，问题是，基本上都是下层人员，根本就与上层搭不上话，这是其一，其二，在这里工作的华人大多数又都是在美国出生的二代三代，他们的父辈祖辈大多数来自湾湾的那个小岛子，当年逃往湾湾的人群里，具有纯粹华夏文化传统的人非常少，大多数是跟着老蒋跑过去的浙江人，有些根本就是一些文痞，大批的伪君子和没有华夏传统的人，这也是为什么今天，湾湾今天社会风气混乱，说瞎话说假话不打草稿的原因之一。这样人的后代，他们在美国如何弘扬华夏文化呢？他们自己甚至都不懂，甚至是排斥的。

所以说，就是找到这样的华人，他们也解释不清楚为什么芈凡会那样做。

这里就要说一个故事。在清末的时候，一批年轻的学子去了美国读书，据说是用的庚子赔款，许多人认为，这是美国对华友好和仁慈的表现，正因为美国人如此带头，后来又有几个列强也如此办理，甚至取消了庚子赔款。其实，这完全是点到黑白，混淆视听的解读。当时，分得赔款后，美国政府突然发现，这个钱对美国没有用，如果把银子拿回去，还会引起美国市场上银价的动荡，可要从满清那里拿东西去折算，却发现没有什么可以拿，也就是说，赔偿货币是无用的。

美国在南北战争后，工业大发展，最稀缺的是人口和劳动力，人口问题，当时的美国**不可能引进亚洲人，只能向欧洲敞开大门，大批的吸引欧洲人去了美国。而在劳动力的问题上，美国商人盯上了华人。当时，白人是瞧不起矮小的华人的，甚至提出了质疑，最后是修建铁路的总承包人克罗科的一句话做出了决定，他说，“能修建**长城的民族，当然也能修铁路。”于是三十万华人劳工到达了美国西部，美国太平洋铁路95%的工作量是华人干出来的。

可是到了20世纪初的时候，美国自己都出现大批失业的人群，哪里还敢去中国引进劳动力？可是他们又不愿意就白白的不要赔款，于是，就想出了用那笔钱来为华人培养学生。在当时，许多人是感激涕零的，可实际上呢？一方面，这是对华人最好的文化侵略，几乎去的华人全都要信奉他们的宗教，至少要在表面上信奉，著名的工程师詹天佑，国人的骄傲，可他却是**徒。另一方面，美国用这个法子，首先刺激满清的商业经济，刺激这边的各种原材料的开发，到了清末民初的时候，在华夏占领市场最多的就是美国人，从这一时期开始，大批的煤、铁、钨、锑、锡等矿物原料成为出口的主力，尤其是刚刚兴起的电灯泡里的钨丝，只能从华夏进口，可以说，美国人当时是很精明的。

当然，满清当时的国策也是大搞洋务，可以说是内外配合，使晚清末年的经济增长速度很快，经济规模也膨胀的很快。而在这段时间里，西方列强因为分赃不匀而自己掐起来了，也是给了当时的民国一个很好的外部环境用于发展经济。如果不是当时的国内军阀混战，不是一些酸腐文人和一些盲目崇洋媚外的人乱搞，可以说，小日本不是那么容易就敢对我华夏动手的。

回过头来看这段历史，这也是我们发展的一个必然，满清的统治本身就把华夏文明传承弄得乱七八糟，某位知名专家就提出，那是华夏文明面临断代最危险的时刻。正是这种混乱，造成了当时一代人的思维混乱，造成了军阀混战，造成了新型资产阶级四不像的变态处世方式，可以说，如果不是当时的伟人们重新接过华夏文明传承的接力棒，高举民族文化的大旗，带领广大民众推翻三座大山，我泱泱大国不会有今天的世界地位，更不可能传承华夏文明。

有个被湾湾和美国人可劲吹的文人，说他是推广和倡导白话文的第一人，其实，这都是自己给自己营造的，事实上，有他没他，汉文的发展都会出现变化，这绝对不是某个人突发奇想的改革，更不是被一些湾湾吹嘘的“划时代人物”。

汉文的传承离不开科技的发展，当书写困难，保存困难的远古时期，只能是甲骨文、金文等等，随着发展，出现了竹简、木简，当毛笔和墨汁出现后，又出现了绢书，纸书，最后出现木板刻印、活字印刷等等，这些都是逐步发展的。