幸好哲学的世界是相通的，弗洛伊德关于的“我”的精神分析，果然经典。

这一回合，算是七郎胜了。

接下来，就轮到七郎提问，胡僧回答。

胡僧对着佛像坐下，用手牵弄臂上的佛珠，寻求佛祖的支持、平复心情。

这一回……是他失算了。

你一个小孩子，那么能言善辩做什么？

现在的年轻人，真是一点也不懂尊老……一回合下来，他都有种精疲力尽的感觉。

看七郎站起，逆光站在阳光下，仿佛闪烁着金光，胡僧打起了精神，他还没有输！

这一回合，小沙弥是要论“有和无”、“真和假”？

胡僧心里琢磨着，这是大乘和小乘常见的论题。

然而七郎只是淡淡一笑，也没有先声夺人的起手式，直接问：“那迩娑婆寐是一个称号，还是一个人？”

杀人诛心！

这是明摆着说胡僧是骗子了。

胡僧见七郎来者不善，谨慎答道：“是一个人。”

“是你？”

“是我。”

七郎紧接着问：“你今年二百四十八岁是吗？”

按辩经的规矩，这种问题只能答“是”或“不是”或“不定”，不能顾左右而言他。

胡僧肯定地说：“是！”

他与其说是一个和尚，不如说是一个方士。多年来就是靠长寿声名在外，怎么可能否认？

质疑他的人不是没有，却难以拿出确凿的证据？

七郎微笑：“二百五十年前，天竺贵族鸠摩罗炎的儿子鸠摩罗什，名闻西域各国，你想必听说过？”

胡僧答道：“那时我尚未出生。”

……很好，数学不错。

七郎接着问：“二百年前，你五十岁，那时是笈多帝国统治天竺，我对超日王鸠摩罗笈多一世的事迹很感兴趣，不知你是否可以说一说？”

胡僧语塞了。

此时的人，识字者少，读史书的更少。

即使是大唐的人，通读史书都是少数人的权利。

而四分五裂的天竺小王国就更不必说了，二百年前的事？

就是一百年前的事，胡僧都很难说得明白。

在座之人，恐怕只有七郎这个开挂的人，能知道古天竺的事。

七郎说得那么清楚，胡僧不知道七郎对笈多帝国了解多少，又疑心……这小沙弥年纪轻轻都了解天竺历史，在座的高僧和大唐皇帝，岂不是知道得更清楚？

胡僧不敢信口开河，怕说错就被人拆穿。

他谨慎答道：“当时我在山中学长生之术，不知道世间的事。”

辩经的规矩，若答辩者回答得体，即引起满堂喝彩；若露了怯，则一片嘘声。

胡僧如今露了怯，念在他是外来的和尚，嘘声虽不至于，却是一片笑声。

胡僧脸色有些难看。

七郎再接再厉，问道：“一百年前，有中原南梁皇子萧智明去天竺，瞻仰窣堵波（古天竺佛塔），不知你可曾见过他？”

高台之上，皇帝露出一丝笑意，看着七郎……这狡黠的少年。

胡僧前面一问三不知，已经被人嘲笑了。

如今七郎问的是一百年前的事，按理那时他也有一百五十岁了，不该再什么都不知道。

听七郎言之凿凿的，似乎真有这么一件事，他郑重答道：“幸得一见。”

“哈哈……”皇帝朗声大笑，知道这场辩经结束了。

古天竺的事，他不知真假，任由七郎说。可兰陵萧家的事，皇帝怎么会不知道？

南梁宗室，根本就没有什么萧智明，更别说去天竺。