菟裘城中，府衙之内。

宰予正坐于高堂之上，上下眼皮打着颤，像是随时都有可能昏昏睡去。

在堂下的子贡手中捧着厚厚的账本，一页页的翻过，激动地两手发抖。

这半年以来，他发往各地的商队不断传来捷报，运往赵氏与齐国的书籍全部售空，售卖情况远超最好预期。

因为书籍的内容多寡、运输距离长短各有不同，所以抛去人工费用和印刷成本后，每本书纯利在几百钱到数千钱不等其中利润之高，令宰予和子贡咂舌不已。

但奈何以前的竹简成书实在过于昂贵，一份四万字《诗》，如果用竹简书写，需要用掉三千多枚竹片，分成二三百份售卖，总价高达数万而宰予他们售卖《诗》，同样的内容，却只需要用掉四百页纸，甚至还有空余的地方写一些夫子的批注与理解。

而价格也从数万钱骤降至四千钱。

但四千钱的售价毕竟还是太高了，于是他们又将《诗》拆成了《风》《雅》《颂》三个部分，单独进行销售。

但即便如此，还是有许多人囊中羞涩，于是在经过与各商队主事的协商后，他们又推出了散卖业务。

所谓散卖，即一页一页的卖，四百页买不起，你可以买四页嘛！

四百页四千钱，散卖一页十钱。

而且为了推广大周普通话雅言’，在宰予的授意下，《雅》的售价一律下调至三钱左右、

三钱，在那些物产丰富的大国，可能也就是一天的饭钱。

尔如果连这点钱都不愿意出，宰子也没办法救你了。

而在不同书籍的定价上，宰予他们也采取了灵活的销售策略，主要肩负着扫盲作用的《尔雅》《诗》《山海经》等启蒙和趣味性读物，一律走低价策略。

而主要针对富裕士大夫阶级的《易传》《周易》《尚书》《尉缭子》等书籍，则作为主要盈利点。

的出了大，地的的回反来，半作时间，为了百钱不过各商队传回来的也不全是好消息。

有人发现，他们在曲阜售卖的书籍，只要刚刚上架，就会被本地商人一扫而空随后，再被他们整体装车，加价发往吴、越、郑、楚等子贡旗下商队仍未涉足的市场。

到了后来，甚至连宋、卫等邻国的商人也闻着味儿来进货了。

对此，各个商队主事纷纷表示：“娘的，看对手挣钱比我们自己赔钱还难受，要不干脆把曲阜的书籍供应停了！把他们的货源掐断，看他们还怎么卖！

但对于主事们的抗议，宰予和子贡皆是不屑一顾。

我们虽然是商人，但首先是个儒生。

卖书是为了赚钱，但更重要的是传播文化教育。

子贡原先对于提高民众识字率的认知，还主要是出自身为儒生的天然道德感。

但这半年以来，他却深刻认知了民众不识字的害处。

他每每想要扩建造纸工坊，都会因为无法招募到足额工匠而陷入苦恼。

因为雕刻活字，不止要懂木工活，还得要认识字。

而排版选字，也得识字才能干。

更重要的是，他们卖的书也只有认识字的人才会买。

只字的人不多，他就招不到足够的工匠，也没有足够规模的市场进行销售别看现在他们的书籍卖的挺火，可等大部分人都买到心仪的书籍后，贩售书籍的蓝海市场也将走向终结。

所以说，识字率低下，

已经严重的阻碍到了他端木赐的资产增长！

子贡一边翻着账本，一边喃喃自语的念叨着。

宰予普了他一眼，只觉得这小子最近的路灯相是越来越重了他之前与子贡曾经有过君子协议，卖书的收益，《诗》《书》《禮》《乐》這些古已有之的书籍，在扣除成本后，宰予占据三成。

而像是《易传》这些由宰予提供的新书，宰予拿走利润的六成。

所以这半年二人共计获利百万上下，宰予的实际收益在五十万左右。

五十万钱，按照鲁国的平均粮价计算，就是两万五千石的粮食。

一年下来，就是整整五万石。