“这、这是……”

无论是纸张还是曲辕犁，都是赵鞅先前从未见过的东西。

他看一眼图纸，又看一眼宰予，问道：“我只听闻，孔仲尼广收学子，教的都是诗书礼乐，没想到他的学生里居然还有人懂得工匠技艺。

您的这些学识,到底是从哪里学来的呢？”

宰予回道：“夫子曾说过：吾少也贱，故多能鄙事。

正是因为夫子出身贫贱，所以他曾当过管理仓库的小吏，也曾做过管理牧场的职吏，因此才能懂得许多常人不懂的技艺。

夫子教导我们这些学生，也向来讲求因材施教。

子渊、子骞、伯牛、仲弓德行出众,夫子便用古之君子的事例启发他们，帮助他们修养己身。

子有、子路喜欢参与政事,夫子就教他们治理国家的方法。

而我宰予……”

说到这里，赵鞅忽的笑着打断他：“您能言善辩，恐怕您的老师教给你的，便是游说他人的方法吧？”

宰予闻言，并不否认，而是笑着回道：“我虽喜欢与人辩论，但奈何天生口舌笨拙，所以我刚开始向夫子学习时，学的并不是辩论之法。”

“喔？那您最初学的是什么呢？”

宰予道：“我所学者，不过《连山》《归藏》《周易》，唯此三易而已。”

“您懂《易》？”赵鞅闻言如获至宝，他惊喜问道：“我听闻学《易》者，要么擅长与人看相，要么懂得占卜之法，不知道您会哪一种呢？”

宰予端起酒爵饮了一口，随后拱手道：“看相、占卜，我都懂得一些。”

“那……”赵鞅左思右想，忽然开口道：“那不知能否请您为我赵氏卜上一卦呢？”

宰予站起身行礼道：“请上龟甲、炭盆。”

“来人,上龟甲、炭盆！”

不多时，宰予要求的物件便被摆在了他的面前。

宰予拿起桌上的小刀，在龟甲上刻出赵鞅所求之事，随后将其扔进火盆之中炙烤。

火舌翻涌，伴随着阵阵噼里啪啦的脆响声，宰予一边饮酒，一边诱导着赵鞅道。

“昊天已经得知了您想要卜问的卦辞，他正在传达旨意，引导赵氏的未来。”

虽然赵鞅请求宰予为赵氏占卜，但宰予毕竟不是什么名声在外的巫师，对于卦辞的准确性，赵鞅尚且心存疑虑。

于是他便借着等待占卜结果出炉的时刻，趁机发问，以此来探一探宰予的深浅。

“我听说古时候圣明的君王，遇到建立国家、兴办事业等等大事，都必须先行卜筮之法。

大禹迎娶涂山氏之女，卜兆的结果是吉，所以他的儿子夏启建立了夏朝。

简狄吞下飞燕的卵,生下了契,卜兆的结果也是吉,于是契的后代建立了商朝。

善于播种百谷的后稷，用蓍草筮兆，结果也是吉，所以他的后代建立了周朝。

为什么卜筮的结果如此灵验，甚至比人的预测还要更准确呢？”

宰予听到这里，立马开始忽悠：“卜筮不止流行于诸夏各国，就连不曾蒙受礼仪教化的蛮、夷、戎、狄之中也流传有各种卜筮的方法。

他们有的用草木，有的用金石，向各自崇信的神灵祈求，以此来预测未来的事务，指导战争的胜利。

我曾请教过久居鲁国的长者们。

他们说：当龟活到一千岁时，就能在莲叶上走动。而蓍草千岁时，能长出三百枝梗茎时，却仍然可以共用一条根。

由此可见，龟蓍的身上是存在神性的。

我听说在大江之南，有一片地方，名叫嘉林。

嘉林之中，没有豺狼虎豹等恶兽，也不见鸱枭之类的凶鸟。

在嘉林的中心，存在着一处湖泊，湖泊的中央，生长着一片巨大无比的芳莲。

芳莲中居住着一只年迈的蓍龟，传说他的肋甲上写着几行字：得到我的，原是平民百姓的，可以成为官长。原是诸侯的，可以成为帝王。

无数人得知这个消息后，都动身前往嘉林寻觅神龟的踪迹。

然而大部分人却无法找到它的踪影，有的人虽然能在芳莲之下看见它的身姿，但眨眼的工夫，却发现神龟再次消没。

管子曰：伏暗能存而能亡者，蓍龟与龙是也。龟生于水，发之于火，于是为万物先，为祸福正。

隐伏在幽暗中，能时而存在，时而消没的，只有蓍龟和龙才能做到。

龟在水中生存，用火焰来炙烤它，二者调和验证，就能预知万物，知晓吉凶。

这大概就是卜筮之法能够屡屡灵验的原因吧。”

赵鞅闻言不免叹服：“您真是博学啊！”

二人说话的功夫，龟甲已经炙烤完毕，赵鞅命人拿水熄灭炭火，宰予则顺势取出龟甲，一边抚摸着龟甲上出现的纹路，一边准备为赵鞅解卦。

赵鞅正襟危坐，准备聆听宰予的解答，岂料过了很长时间，也不曾听见宰予开口。

他连忙问道：“您为什么不说话呢？结果是吉利还是不吉呢？”