第一百四十一章成仙五法,贯通两界阴阳!(1 / 2)

徐老头被问的有点懵,反问道:“灵泉为什么不是沟通九重虚空?”

李玄机道:“灵泉沟通九重虚空,是为损有余而补不足。”

“不,修行之根本便是损有余而补不足,也即是借假修真!”

“从感灵境开始,至灵窍境,皆在壮大人体之精,修的是人体三宝之一的精。”

“融炼罡煞,法力境,金丹境修的是人体之气。”

“紫府、灵台、神窍,修的是人体之神。”

“而神胎、元婴,是精气神人体三宝合一,以求长生。”

徐老头点头:“不错,正是如此。”

李玄机又问:“那么金丹境寿元几何?”

徐老头微微沉吟,道:“并无定数,各有不同。不过,金丹之境,极限是一万零八百年寿元。”

“但少有人能在金丹之境有如此寿元,金丹之境三千年寿元极为普遍。”

“寿元一到,肉身衰败,生机断绝,神魂也会散去,只余命魂入冥界。”

李玄机道:“也即是说,肉身寿元决定了人之寿元。”

徐老头挑眉,然后点头:“这倒也的确如此。”

“那么元婴之境寿元几何?”

李玄机再问。

徐老头回道:“至少九千年,多者可达一万零八百年,而极限,亦是一万零八百年。”

“不过,这是肉身寿元。”

“修成元婴,亦可如鬼仙一般直接转世投胎。”

李玄机点头,又问:“那么纯阳之境是否也是如此?”

“不错!”

徐老头颔首道:“一万零八百年,这是仙人界限。”

“即便修成纯阳之境,到了这个时间,肉身一样要腐朽。”

李玄机目光灼灼:“所以,即便是纯阳元婴,也该与肉身一般,当有极限,不可能无限转世投胎。”

徐老头沉默,片刻后才颔首道:“确实如此。”

“即便修成纯阳元婴,又或者阳神,极限便是十二万九千六百年!”

很残酷的现实。

不管是过去的炼神体系,还是眼下的修行体系,未成仙,极限都是十二万九千六百年。

但当今的修行体系依旧胜过炼神体系。

因为肉身寿元。

也因为纯阳元婴,实际上要胜过阳神许多。

阳神乃是纯粹的神魂之力。

而元婴,是精气神合一的力量。

“那么,何以成仙?”

李玄机再问。

徐老头微微沉吟,道:“当今之世,成仙之法有五。”

“其一,地仙,又被称之为陆地神仙,驻世地仙。”

“修行到纯阳之境后,找到一座洞天福地,融会阴阳,炼神返虚。”

“如此即可突破寿元限制,与天地同寿。”

“而所谓洞天福地,至少有一条七阶灵脉。”

李玄机听着并不十分明了,但却抓住了自己想要的一点,道:“这种法门是借助天地之力达到长生的目的。”

“不错,是借助了洞天福地之力,令自己肉身彻底蜕变,打破界限。”

徐老头颔首:“故而,一旦洞天福地有失,地仙就有陨落之危。”

“其二,仙器。借助仙器的力量,蜕凡化仙。”

“这与借助法宝铸就灵体有着异曲同工之妙。”

李玄机点头。

徐老头继续道:“其三,炼神体系,即阳神渡劫成仙,这被称之为神仙。”

“其四,当今修行体系,修成纯阳元婴之后渡劫成仙,被称之为飞仙。”

“其五,死后于冥界修行,阴极阳生,为鬼仙。这鬼仙与炼神体系之中的鬼仙之境并不相同。”

“你修成鬼仙之后,神魂只是阴神。”

李玄机点头,但实际上这并未回答他的问题。

他问‘何以为仙’,实际上不是问怎么成为仙,而是问怎么才算是仙?

徐老头自然也不会误解他的意思,故而在说完五大成仙途径之后,便反问道:“从这五大成仙之法你可看出,何以为仙?”

“阴阳!”

李玄机掷地有声:“生死!”

徐老头听了露出欣慰之色,感慨道:“是啊,就是阴阳,是生死之玄妙。”

“阴阳无处不在,可阴阳之妙玄之又玄,难以明了。”

“故而借假修真,渡劫是借雷劫之力明悟阴阳,又或者是借雷劫之中的阴阳生死之力蜕变己身。”

“雷劫的形成,便是阴阳气机之变化。”

“不过,此等法门,艰难至极。你看天下雷击木能生机再现的,少之又少。”

李玄机听罢露出笑容:“所以,灵泉为何是沟通九重虚空?”

“这分明是错了!”

徐老头眉头几乎皱成一团,看着李玄机差点想打人。

这时李玄机却幽幽道:“老爷子,灵泉分明应该沟通冥界。”

“这便是阴阳交汇,生死玄关。”