第三百四十六章 功德、气运、三尸(2 / 2)

“自此,恬淡无欲,神静性明,积众善,方无灾劫降下,而可得大道之乐!”

“三尸之法就是以法门斩却三尸,将善、恶、执之念,寄托于先天灵宝之中,将先天灵宝彻底炼化,使之与自身一体。”

“此时,修行之人就可以将先天灵宝之中的不灭灵光据为己有,再将其与自身真灵相合,就可以快速壮大真灵。”

“不过,此法亦有一个弊端,就是先天灵宝难寻。先天灵宝生于先天,其灵光纯净无瑕,没有任何印记,方才可以为人所据。”

“后天之物,不论怎么洗炼,都达不到这一点。因而只有先天灵宝,才可以斩却三尸。”

“不过,先天灵宝,先天地而生,每一件都自有其缘法。且先天灵宝内蕴大道,可以辅助修行,实为天地至宝。”

“寻常人,能得其一,已是天大的机缘。可是一点不灭灵光,尚不足以壮大真灵,使真灵寄托于大道之中。”

轩辕圣皇说完,就停了下来,让众人好生消化一番,与自身道途互相印证。

轩辕圣皇将混元圣境的三种法门传下,看似都可以直证混元,可是现实又哪是那般容易。

不论是功德、气运,还是三尸之道,又哪会这般简单。一则天地演化,越来越完善,那么功德就越是难得。

二则气运相争,不胜则亡。龙、凤、麒麟、巫、妖等族,前车之鉴。

三则,先天灵宝数量稀少,用一个少一个。被人完全炼化的灵宝,沾染他人印记,再无壮大自身真灵的可能。

除此之外,对于大道的选择领悟,对于道途的发展演化。道途唯一,选择相同道途之人,天生就是对手。

一但有人证道混元,其余人再无证道的可能。方方面面还有许许多多的桎梏,三位圣皇都未曾讲明。

纵然如此,这混元之道也是困难重重。若是完全讲明,怕众人会遭受打击,失去意志,再难进军混元。

杨拓也在慢慢领悟圣皇所言,再结合自身修行,他着实有了不小的收获。

他制定二十四节气,演化二十四诸天,补全天地,有功德加身。

他辅助封神,登临神位,有天地气运反哺。

再加上他得传一气化三清无上妙法,以定海珠铸就紫微大帝化身,对于三尸之法也略有了解。新笔趣阁

可是他不明白的地方也是不少,以功德、气运证道,是不是就不用降伏三尸?

阐教、截教之人,灵宝众多,可以走三尸之道。那西方教,也就是现在的佛教,十分贫瘠,他们又怎么斩尸?

还是说佛教中人,除却极少数拥有先天灵宝者,都是走得功德、气运之道?

再有,斩却三尸之后,又该如何将之与自身相合,达到真灵灵光相融的地步?

……

种种问题,不断在杨拓心中盘旋。在他的识海内,碰撞出无穷智慧的火花。

三条道路,看似独立,却又相互关连。均需有大机缘,大智慧,大毅力,方可有所成就!