正常形容女人的眼睛里星辉灿烂，其实只是因为反光。

偏黑的虹膜，颜色越深，反射的光线便会越强，看上去就像是“眼睛里装着星星”。

而星瞳并非“像是”。

她的眼睛里，是真的装着一条星河。

何以如此？

大抵又是神魂秘法所带来的异象。

天香十分羡慕，同样是带着面纱面具，她的双眼就没有星瞳那般瑰丽，甚至都不如慕阳姑姑好看……

天香的心情十分轻松，因此尚有闲暇胡思乱想，可是星瞳就不一样了。

站在大司祭身侧，她全力催动秘术，感受着原版经文的神妙，却只觉虚无缥缈，一无所获。

终于，她忍不住开口相询：“老师，我知道有些东西在那里，却感受不到。”

大司祭微微一笑，干枯的老脸上沟壑纵横，却极显慈祥。

“此经之神，不在文字，亦不在内容。

经文之意，妙乎？

极妙。

然我偌大中洲，莫非再无一经可与之相比么？

非也。

既如此，何以道德残章便有如此特殊？

皆因其非本界之物。

天道流转，说是不假外求，但若有补益，自是欣悦。

你所感受到的神妙，正是天道对于此经的垂青。

看不到，摸不着，玄之又玄，似有若无。

只能用心感受。

然而即便察知到了，亦不会有任何立竿见影的好处。

最多便是加深你对天道的理解罢了。

要寻好处，还是得去琢磨殿下翻译出来的经文真意。”

大司祭把缘由讲得极是通透，星瞳恍然大悟，收掉秘法，转头又去看天香的译文。

细看细琢磨，二百多字，居然看了整整半柱香时间。

最终发出一声敬服感叹。

“微言大义，韵味无穷……敢问殿下，那位林野，到底是何人？恨不能当面一拜！”

天香勾起嘴角，与有荣焉，满心欢喜。

但却并没有回答星瞳的问题。

大司祭似是心生感应，转头望向天香，温和开口。

“殿下之所以能够圆满晋升，盖因殿下兰心蕙质，译释精微，引动天道与经文交感，方得此悟道之机。

此乃殿下的缘法，亦是道门与大夏之幸。

若无译文，道德之妙，天道无感，吾亦不觉。

殿下的来意，老道已知。

如不介意，我们这便入宫。”

天香求之不得，甚至有些迫不及待。

心里惴惴，惦记着林野。

小林子怎么样了？

有没有被姑姑缠上？

还睡得习惯那间偏房吗？

林野躺得极自在，悠然的在意识海里修炼，体会着飞速进步的快乐。

完全没有意识到，再过一小会儿，大夏高层们便要疯了。

说起来，这事儿真不怪林野。

不是他不够重视《道德经》，而是受知识所限，根本体会不到它的重要程度。

在前世，《道德经》更应该被归类为哲学，而非道经。

尽管之后所有的修士全都奉《道德经》为修炼圭臬，但事实是，并没有人因此而得道成仙。

《道德经》讲天道、讲人治、讲君子、讲圣贤，就是没有讲具体的修炼之法。

真正的“法”是什么样的？

就像林野修炼的《龙虎炼形》一般，具体、细致、明白、清楚，可以一步一个脚印的修上去。

所以，哪怕拿到灵炁活跃的此世，《道德经》依然只是一部总纲。

林野刚醒来之时便已经默写出《道德经》的第一章道之总论，结果却并未有任何异状，便是明证。

按照林野的想法——

此世的修炼文明如此灿烂，类似的理论性著作必然不少。

《道德经》虽然珍贵，但最多就是有触类旁通之效。

或者再夸张一点，或许能够开辟某个小领域的空白？

但也仅此而已罢了。

然而林野怎么都想像不到，根本不是那么回事！

经文本身是否能够用于修炼，并不重要。

真正的重点是，它是来自另外一个世界的顶级智慧！

一旦翻译周全，在此界成文，则林野可得……

天功！

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