第二百三十二章:仙界使者(2 / 2)

似乎是担心张烈不要巴拉图部落,因此虽然前面说了实话,但是这名老者在其后迅速进行补救说明但即便是如此,他也并不敢直的用谎言欺骗张列在这个男人的描述中,张烈大概清楚了现在神界的状况这个世界已经被中洲与东洲经营数千上万年了,因此整个神界都流传着仙界使者上师降临,引渡各个部落进入仙界的美丽传说之所以坚信不疑,是因为有部落的人离去后,还会被上师们派回神界,讲述一下仙界的荣光:那里和平富饶,土地流着油,平民也可以活上百年(神界的族,平均寿命就三四十岁),若是被仙人抚顶教化,就可以修习炼气术,从此长生不死,朝游海暮苍,遥无极仙界虽然也有妖魔,但基本上已经被仙人镇压杀光了,在仙界你所能看到的妖魔,大多是仙人们的坐骑或者养的物甚至食材真的就有修炼到高境界的原族成员,花费数百年的时间游历神界,带来文明,讲诉荣光,传播黄言语与文字而且他说的内容也基本都是真的,黄大世界的中洲与东洲这两个老牌仙道文明起源地,的确是发展到了这个地步正堂来说,任何文明发展到这种没有外敌又物资充裕的时期,人口都会讯速膨胀,进而导致物资短缺,最终导致战争爆发而中洲与东洲的仙道文明已经非常成熟了,他们向凡人传播道法,没有灵根的凡人当然无法修炼出法力,但是精满不思欲、节精以养命的长寿术,练却起来却没有问题并且效果很好,修炼这些道法的凡人自己长寿了,一辈子生三四个子就已经是极限,怎么也无法人口膨胀,这却是道家文明产生的各个方面影响当然,东洲与中洲这些洲陆内部也是会爆发战争的,但是这种事情,也没有谁会对神界的族言说,更何况就算赶上战争,那里的生活条件也要比在神界好得就在这个时候,外面传来了一阵阵闹之声张烈与那名老者一同行走出去,看到一群年轻的族武士,身上描绘着血色秘文,头上扎着羽,在这冰天雪地间也赤着大半的身,手持长矛、石斧,提着巨大的怪异的尸走入进来而看到他们手中尸,便是以张烈的见识广博与阅历,也不由得微微一“这些是,妖神界域的妖兽?”

见微而知著,虽然进入神界域后获得的讯息并不多,但是结合张烈在黄大世界内看到的文献与知识,他还是看出那些族战士手中拿着的,是许多已然在黄大世界灭绝的古代妖兽当然,在黄大世界灭绝了,并不意味着在九域当中也已经灭绝了,每一次妖神界域分裂本源,都会在黄大世界重新融入大量妖兽,其中价值极高者甚至会被圈养起来,以避免二次灭绝我明白了,上古剑修虽然将九域之地带回到黄大世界,作为主世界源源不断的资粮,但是他们也担心漫长的时间,会让这九个世界恢复元气,再生变化,因此将这九个世界彼此连接起来,让它们互为攻伐,永远都不能真正恢复元气,只能不断融入到黄大世界“高明,高明,这里着王道,霸道,而杂之,实在是高明……”

刚刚来到神界域的时候,张烈就已经发现了,神界域内的平均灵气强度,要比黄大世界还要高出很多不过这种散乱的灵气强度,没有梳理导引是没有意义的,黄大世界将天地灵气收束于地脉当中,形成一条条灵脉,只要没有强大外力摧毁,基本上这条灵脉就源源不绝、万年不散的如果将一方世界视为人体的话,黄大世界内的修士们,就是在为这人体不断重塑经脉的有益细胞,而妖神界暂时还不知道,至少神界的族,他们没有这个文明这个意识,整个神界的灵气都处于一种散状态,视之为修士的话,只有死去的修士才是这个状态的因此,这个世界地活动剧烈,火山海繁,但越是如此,就越是难以诞生文明,其中生存的万物以及族,都近乎于是朝不保夕延残喘的状态听闻有仙界上师圣降于巴拉图部落,那些部落武士在武士首领的带领下,再一次向张烈跪拜,请求他可以带着他们前往传说中的仙界,世世代代享受神仙的福气这个时候,张烈注意到刚刚那名残疾武士,站在部落武士首领的身旁近侧,并目看部落武士首领的模样,还为尊敬敬畏他“怎么回事,你到底是什么身份?”张烈的性情有些明察秋毫的意思、眼里不揉沙子,此时此刻这样问道声色俱厉!

“上师,我,我除了是这个部落的残疾武士以外,还是巴拉图部落的,还是他的阿大”

边说着,那名枯瘦老者一边指着身旁肌肉结的部落武士首领,狼言道,一张老脸几乎笑成了一朵老菊花