十四同君好，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台！”
十四岁那年，我们成为了幸福的小情侣，得偿所愿，可是每次和你在一起，依然羞得我不敢把脸抬起。
自己低头面向昏暗的墙角落，任你千呼万唤我也不把头回。
十五岁才高兴地笑开了双眉，誓与你白头偕老到化为尘灰。
你常存尾生抱柱般坚守信约！我就怎么也不会登上望夫台！
奎师那常与拉达在圆月下共舞，为她吹奏牧笛，拉达会欢快地伴着舞，很多宝莱坞电影中都会致敬这一桥段，包括“三傻大闹宝莱坞”、“宝莱坞生死恋”等电影中都出现过类似的场景。
听着这段甜甜蜜蜜的爱恋，众人的心中又是挺舒坦，天仙姐姐心中感叹：想不到这小子对女孩子的心思如此了解！我也……
也有六少这种有点小杠精潜力的，感叹说原来天竺人也知道尾声和望夫台吗？我大唐的文化影响力真是杠杠的呀！（尾生：《庄子·盗跖》“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”望夫台：说的是刘备入川后，孙夫人无时不想念自己的丈夫，时常派人打听丈夫的行踪和消息。每当天高气爽或是喜鹊登枝时，她就登上宫后的东岳山，踮脚向夫君远去的方向了望。天长日久，石台被踏出一道深深的脚印，便称为“望夫台”。）
如果故事就停留在这里的话，那大家觉得很蛮美好的。
可是奎师那多么风流，也是他们有所了解的。
而且，拉达却曾受命必须要嫁别人；
奎师那，也有杀死国王的宿命。
陈成语气低沉下来，继续吟道：“
十六君远行，一去不复回。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早！”
十六岁那年，你离我出外远去，要实现你的伟大理想！
可谁知，一去就不再回来！。
五月猿猴在山头嘶鸣悲凄，门前那些你缓步离去的足印，日子久了一个个都长满青苔！
苔藓长得太厚怎么也扫不了，秋风早到落叶纷纷把它覆盖！
这一句句细腻的感情描写，润物无声地写在每个人的心田上，尤其是天仙姐姐，更是感同身受！
“这个奎师那，怎么那么坏呀！”小六感慨道：“他带走她的爱，却完全忘记了！带走她的哀与愁！”
嗯？陈成忍不住低头看了他一眼：你这小鬼头！
怎么还有点写流行歌歌词的潜质啊！
正所谓：
爱与哀愁对我来说像杯烈酒，
美丽却难以承受！
点一根烟喝一杯酒能醉多久？
醒来后依然是我……（童安格《爱与哀愁》，小六那两句类似陈小云《自行车之恋》）
感慨完毕，发现五律派的人难得没有一个人出来打岔质疑，破坏氛围，陈成便继续吟诵着“拉达与奎师那爱情”的结局道：“
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下恒河，预将书报家！
相迎不道远，直至长风沙……”
八月秋高，粉黄蝴蝶，双双飞过西园的草丛。
缠缠绵绵翩翩飞……
飞越这红尘永相随……
等到秋风起，秋叶落成堆！
能陪你一起枯萎，也无悔……（感情庞龙、牛朝阳《两只蝴蝶》是抄的李白的这段）
此情此景怎不叫我伤心痛绝！
终日忧愁太甚，红颜也自此衰老了！
迟早有一天你从圣洁的恒河水顺流二来，应该写封信报告我寄到家来！
为了迎接你，拉达我不怕路途遥远，哪怕风沙万里，我也在所不惜！
陈成的《印度生死恋》的诗，到拉达老去后独白的这一段，戛然而止！（主要是因为李白的《长干行》就写到这里。）
故事的最后，拉达究竟有没有等到奎师那的回来，谁也没有答案。
可是大家却不难猜出标准答案。
没有。
拉达是奎师那的恋人，但不是风流的奎师那的妻子。
就连印度人自己也很清楚——
他们会在电影中致敬二人圆月下共舞、爱人跟别人结婚所以要抢亲的桥段。
可是在“宝莱坞”的“拉达与奎师那”的叙事中，男女主角基本上都不会是好的结局。
宝莱坞生死恋电影的男主角最后没抢婚成功，流连花场后还被一个妓女爱上，最后孤独死去。
片中的“KaaheChhedMohe”这首歌直接就写出奎师那调戏拉达，然后取去她的纯真，却又玩玩概不负责……
这些都在暗示这场爱情并没有好的结局。
可能也就是《三傻大闹宝莱坞》里，阿米尔汗的那一对似乎还成了，但由于时间过去太久，陈成已经不大肯定了。
倒是阿米尔汗另一部非常有趣的电影《偶滴神啊》中，虽然没有致敬“拉达与奎师那”爱情，但是奎师那自己本人（本神）就出现了！
那里面阿米尔汗是一个古董商，低价购进看起来年代久远的宗教神像，再以原价格的10倍卖出去。突然有一天，地震毁了他的古董店，他开始不信神了。结果克里希那神化身凡人，出其不意地到阿米尔汗家走访来了，并发生了一系列滑稽的事情。
这个故事中，虽然克里希那也蛮可爱，但是你可以发现，都已经到了现代了，克里希那依然没老婆，也就是说拉达等到2015年都没有等来恋人……
太苦了……
“吧嗒！”忽然间，天仙姐姐掉落了两滴清泪，原来听到痴情女子最终没有得到自己想要的爱情，让她无限同情，忍不住掉下泪来。
虽然始安六少并不大了解感情，可仍然对那里面“负心男”的形象深恶痛绝！
但从不自以为是，也没有清教徒式的道貌岸然。他既超凡神圣又平凡示人，这种人性化的元素正是他广受爱戴的原因。相传印度温达文是他童年生活的地方，他的形象在印度民间文学、绘画、音乐等艺术中经常出现。克里希那以及他的逍遥时光，是纯洁、永恒、爱和喜乐的表达，也是印度人心中对最美好生活的向往。
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