你们有什么难题，说给我听听，我来帮你们解决！
“你？”众青年看着他：“这道题奇难无比，恐怕你是不行的。”
“就是，连我们中最会唱歌的大壮哥，都没猜出来！”
他们越说不好猜，陈成较劲的劲头才旺盛，问：“你们说的是什么问题，只管道来！”
“行，那你听好了！”青年清了清嗓子，唱了起来：“
兄弟七八个嘞，围着柱子坐;
大家一把家来分嘞，外头衣裳就扯破。”
歌声嘹亮，响彻云霄，让陈成不由得称赞一声：
果然是天赋异禀，原生态！
你不得不说，少数民族同胞们都是天生的演唱家！
他这一唱完，大家一起鼓起掌来：“好！”
满满的喝彩声！
青年郁闷道：“你别光顾着说好啊！倒是帮忙想一想，这歌里面到底唱的是个啥？”
“唔。”陈成挠了挠下巴，一家子有七八个兄弟，围着柱子坐一堆，一到分家的时候，就打得狗血淋头，衣服都给扯破了……
这说的是……
一场严重的家族纠纷啊！
我猜到了！
就是——
你们村哪一家兄弟不和睦，天天争夺家产，所以歌作者唱这歌来抨击他吧？
“别开玩笑了！”青年大失所望，一副“果然你也猜不出来”的样子。
陈成哈哈大笑：“不逗你了！这有什么难的！明显的，这就是一种咏物惯用的套路嘛！我一听就知道是什么了！你且听我给你吟来：
三餐齑粥犹嫌秽，百味荤腥久不尝。
顷来食之如餐密，已换山中一副肠。“
三餐一直吃粥饭，会觉得腻，也觉得污秽；
荤腥更是坏东西，很久没有吃过。
但只要吃这个东西，非常密集的话，就跟山中修行人“辟谷”一样，情结肝肠，焕发心生！
“……*#））￥）！！）青年嘟囔了一声，陈成心想怕是他们当地的骂人的话，然后又听他道：“本来我还猜到一些眉目，被你这么一说，我是什么都不知道啦！”
陈成再次哑然失笑：是啊，天天跟别人写诗已经写糊涂了，忘了这些老乡都是不识文字的，自然没有功夫跟你拽文。
“好了好了，不戏弄你了，这答案就是——”陈成笑了笑：“大蒜嘛！”
是的，一家兄弟几个，不就是大蒜的几个蒜瓣嘛！
他们围着的柱子不就是根茎嘛！
剥开大蒜，可不就把它的外衣给撕破了吗！
这有什么难的！
至于陈成写的诗，那是因为古人觉得大蒜可以消毒生津，倒不觉得他是刺激性的东西。
一听到陈成的正确答案，青年两眼放光：“啊啊啊啊！没错没错！就是蒜！哈哈哈！我要成为第一个过河的人了！”
正高兴着，身边突然窜出一个人，冲对岸道：“对岸的阿妹听着！答案我猜出来了！且听我的歌！
我家种蒜我来尝，
送与阿妹换心肠……“
不一会儿，对岸的一列茅草棚中站出一个女子，笑吟吟道：“你答对了！你可以过河！”
“大壮哥，你！”问陈成的青年见此状，目瞪口呆！
大壮却推开他，得意非凡，就听他扯开嗓子唱：“
唱歌先呵唱歌先，
工夫不做丢一边，
工夫不做工夫在，
风流没有几多年。
塘中白鸭是谁鸭，
田里白鹅是谁鹅，
白布包头哪村妹，
我想邀她唱支歌。
好比打铁遇着火，
好比杀猪遇着刀，
好比买卖遇着秤，
好比唱歌遇着娇。
经过大壮耐心而细致的撩拨，对面的姑娘们开始按捺不住了。花伞下叽里咕噜的“密谋”后终于推出了一张红扑扑的脸。她代表同伴巧妙地表露了心声：
远远听闻树叶响，
不知落雨是翻风，
真是有心同妹唱，
还是自己解闷空？
出句果然不同凡响。大壮抑制不住内心的欣喜：
好难盼，
难盼鲤鱼上滩来，
难盼画眉叫一句，
难盼妹俩金口开。
陈成哪里见过这种排场？
心想：
靠！
我该不会是……
遇到“走坡”了吧？
走坡。从这个词语，我们就会联想到《诗经》里面那些青年男女在河边沙洲上对歌的情景，古老而年轻的爱情，注定是大自然中最美丽动人的花朵。为什么要走“坡”呢？坡上有芳草，有鲜花，有煦煦的和风。还可以仰望蓝天白云。坡还有起伏性，暗合情感的变化规律。不到那样的环境中去，简直是亵渎了爱情。
仫佬族的走坡活动，可谓源远流长。有人认为这种形式本身具有远古时代骆越文化积淀。
走坡有两种外在形式，一种是“自由式走坡”，一种是“歌节式走坡”。
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