(感谢书友取名好麻烦再次打赏!)
“呃,二兄,这些事情,毕竟过去百年有余啦。”陈靖康有些迟疑着。
毕竟百年时间过去了,什么大英雄、大豪杰,国恨家仇,都已经随着历史变迁而烟消云散了。
在陈靖康这一代,虽然仍然了解家中的渊源,可是对于反隋、反唐什么的心思也都淡了。
而且这几十年来,村中也不再禁足,他们可以自由地到村外游历。
目之所及,尽是大唐处于开元盛世之下的无限繁华,似乎,做一个正常的大唐子民也没什么不好的。
反正在陈靖康看来,现在这个时候还谈前朝旧梦,着实有些荒诞可笑了。
却见陈靖国欲言又止,环视了左右,确认无人之后小声道:“问题不在于我们想不想过太平日子,而是能不能——”
说着,悄悄告诉陈二十一另一段隐秘,只听得陈靖康目瞪口呆,惊骇万分:“什……什么?二兄你说——”
短短二十年前,家中还参与过造反?
……
当初陈氏先祖从交趾起兵,进入岭西境内,倒不是如陈成所言,是为了选萧铣当邻居,而是另有“内应”。
乃是泷州陈氏。
泷州陈氏的先祖是陈法念,此人原是中原鄢陵人,按说也是与梁朝渊源更深。
因为他是最佳男配梁武帝萧衍的重臣兼驸马。
当时岭南地区尚未开化,是岭南土著的聚居之地,文明处处落后于中原;梁武帝感念于兹,决心要开拓岭南,让中原文明传播到岭南,大同年间,陈法念单车一骑来到岭南,就任新、石二州刺史,居于泷州,领地包括西江中游南岸、两广交界的大部分地区;
到任后,孝义治民,捕捉盗贼,颇受当地俚僚拥戴,遂被推举为“土著大酋长”,同时也因政绩卓著被封为“宋平郡公”,可谓无论是在官方还是在民间少数民族群众中,都很能混得开。
在他的发展下,泷州陈氏得以与高凉冯冼氏、钦州宁氏并为岭南三大酋长!
梁朝时,整个粤西地区都是陈姓人统治的地盘,除去泷州陈法念之外,还有陈法念之子陈佛智控罗州、陈霸先控高要、陈坦控苍梧等等,控制了整个西江流域中游地区。
由于陈法念和陈霸先同姓的关系,二人交情甚深,交州李贲发动叛乱时,陈法念也追随陈霸先前往平叛,因此陈霸先非常赏识和敬重陈法念,他在高要任职期间非常善待泷州陈氏家族。
后来陈霸先建立陈朝,陈法念已经去世。
虽然他家也算梁朝勋贵,可毕竟和陈霸先同姓,又有战场之谊。
陈霸先便以其子陈佛智继承爵位与官位,封为南靖太守;
陈宣帝太建年间,又任陈佛智为西衡州刺史,加封安靖郡公,俨然摇身一变,又称为陈朝的勋贵,权势比之梁朝犹有过之,有陈一朝,泷州陈氏抵达巅峰,受到陈朝皇室的礼遇,视为自家人,名誉、威望、权力不断加大,逐渐成为西江中游的第一豪族,泷州陈氏也自然对陈朝感恩戴德。
随后,便遇到江山易主,陈朝灭亡。
陈灭后,隋文帝命江州总管韦洸南下安抚岭南,这时岭南另一大势力高凉冯冼氏,眼见陈氏的靠山倒台,便对新朝廷表现得相当积极,冼夫人还派遣其孙冯魂带领军队迎接韦洸进广州,为此隋朝封冯魂为仪同三司,封洗夫人为宋康郡夫人,明摆着是要取代陈氏的第一豪族地位的。
泷州陈氏对于灭亡陈朝的隋朝自然是极力反对,毕竟泷州陈氏受陈朝皇室厚恩已久,今陈已亡,他们也耻为隋臣。
鉴于隋文帝在岭南推行一系列新措施,触动了当地豪酋的政治权力和经济利益,广州俚帅王仲宣起兵叛隋,陈佛智随之响应。
与金陵的陈朝宗室相比,泷州陈氏有兵有钱有气节,大军包围广州兼扼守衡岭,广州总管韦光出战,被流矢射毙,广州矢尽粮绝,险些城破。
这时又是高凉冯冼氏援救广州,原本冯陈两家交情,这战是打不起的。可为了新朝廷许诺的权位,也顾不得了,陈佛智与高凉冯冼氏的冯盎交战——两个豪族之间第一次大较量!
最后陈佛智不幸牺牲,冯盎凯旋而归。
陈佛智战死后,其子陈龙树为避灾难,无奈暂时离开家族世居地泷州,投靠钦州宁猛力。
“那场战事,原吾家也要引兵入援泷州陈氏的,奈何远水救不了近火。”陈靖国叹了口气。
陈靖康却在想:那战事发生在前隋开皇十年,没有隋炀帝的折腾,隋朝能打得很,幸亏没进去搅合,否则吾族不存矣!
要说隋末天下大乱时,进来掺和一脚还差不多。
即便不能割据一方,招安后也能混个公侯当当。
“不错!故而到了隋末,高祖毅然自交州起兵,挥师北上!”陈靖国目光炯炯道。
在隋王朝繁荣发展的那二十年,高凉冯冼氏在庇荫下迅速崛起,取代泷州陈氏成为岭南地区拥有最大影响力的俚帅。
想来,泷州陈氏视高凉冯冼氏,已由友化敌。
这个情况并没有维持很长时间,因为隋朝在吞并岭南后仅仅过了二十多年便土崩瓦解。交州陈氏北上,便是要联合泷州陈氏,开启反隋大业,重开陈氏江山。
不曾想,泷州陈氏竟然临阵反悔,背离盟约。
反悔的原因也很简单:
高凉冯冼氏的崛起,正是抱了朝廷大腿;
我只要比你抱一条更粗的大腿,不就行了?
唐朝的建立,让陈佛智之子陈龙树看到了机会,他率先归唐了!
简直与当初高凉冯冼氏在陈朝末年做得一模一样!
如此识得抬举,自然受到唐朝嘉奖,陈龙树被任命为钦州刺史,后又任泷、南扶、建、万、普、南、施等州刺史如愿回到泷州故地!
秉承先志,广布德政,政绩斐然而受封鄱阳开国男,颇有祖父之风。
虽然他的选择无可厚非,回泷州做得也不错,可投靠李唐自然被交州陈氏视为“有奶便是娘”的行为,大失所望。
交州陈氏,既不想回到交州再谋后事,也不想与泷州陈氏一样投靠唐朝,这才自择山林,营建村落。