远离家国,盘缠用尽,恳请父老乡亲,买上一面镜子,帮助宝宝回国!
这真是闻者伤心,听者落泪,质朴的大唐民众,无不将满腔的怒火喷向了王八蛋东家黄鹤,一传十,十传百,人人都要买一面铜镜为可怜的江南铜镜坊匠人弥补损失,替无法归国的国际友人众筹盘缠。有的人甚至不止买了一面,多买一面认为回家摊烙饼也不错。
小陈:“……”
江森:“……”
不管怎么说,用了一些歪门邪道的方法,小陈还是成功将滞销的铜镜全部销售一空,甚至还小赚了一笔。
经此一事后,小陈语重心长地指点看起来没啥商业天赋的江森道:
做生意,就是无商不奸。
虽然咱俩的手段不是很光彩,起码咱们铜镜的质量还是靠得住的,人家买了回去,没赚便宜,但也不亏。
以后你也要有这种“变废为宝”的能力,无论什么货物,只要质量过硬,总是不愁销路的。
一番“陈十一郎的经商之道”把江森听得是热血沸腾,加上赚了钱之后饮食起居的生活品质的确大大提高,他也摩拳擦掌,意图一头扎进商道。
小陈也很是慷慨,拨了一大半的款项,由江森前往市场采购——他认为的,“质量过硬”的商品,两个人去了下一站,再赚一笔去。
江森兴冲冲地去了,等他把货品进回来之后,差点没把小陈气个半死!
这家伙,竟然购置了一批苏州刺绣回来……
你这玩意,比起铜镜来那还要华而不实呢!
江森对于二公子的气恼很是不解,他以为自己这次“慧眼识珠”购置的“宝货”,肯定要得到二公子的赞赏呢!
这些刺绣织锦,贵是贵了点,难道不是很漂亮嘛?
刺绣一般用作服饰用品的装饰,做工精巧,色彩华美,向来是大唐轻工业作品的代表。唐代刺绣的针法,除了运用战国以来传统的辫绣外,还采用了平绣、打点绣、纭裥绣等多种针法。纭裥绣又称退晕绣,即现代所称的戗针绣。它可以表现出深浅变化的不同色阶,使描写的对象色彩富丽堂皇,具有浓厚的装饰效果。
这些在唐代的文献和诗文中也都有所反映。
比如李白诗“翡翠黄金缕,绣成歌舞衣”、白居易诗“红楼富家女,金缕刺罗襦”等,都是对于刺绣的咏颂。
看着天真呆萌的森哥,小陈简直要被气死了:我没说你买的这些不好啊!我也没说你的审美眼光不行!
可问题是,咱们离了扬州、苏州,即将前往哪里?
湖州、杭州啊!
人家湖州、杭州,缺你这些漂亮的刺绣嘛??
人家也都有的好吧!
更何况,刺绣工艺发展到唐代,已有数十种针法,其风格也逐渐形成了各个地域的不同特色。“杭绣”自古以来也是中国刺绣一大代表的流派,是能与你这苏绣并驾齐驱的。
你拿这些货道湖州、杭州去卖,人家不认为你是在“踢馆”嘛?
江森被二公子挤兑得说不出话来。
说完他的战略失误,小陈又指出他的战术错误:
你绣花绣鸟,哪里抵得上绣佛像来的溢价高啊!
花鸟都是凡物,除了漂亮,并没有多的象征价值。
从服饰上的花花草草,发展到了纯欣赏性的刺绣画、刺绣佛经、刺绣佛像,你以为只是改变了绣出来的对象?
错啊!
佛光普照,带有一点神秘性宗教意义的艺术作品更令人心折,比如后世的“唐卡”。
武则天老奶奶当政的时代,曾下令绣佛像四百余幅,赠予寺院及邻国,绣佛像那已经是非常盛行的。
你但凡长个心眼,不买花花草草,还是慈眉善目的佛像,我也不至于这么肝疼啊!
江森被小陈说的越发愧疚,自认可能真的做错了事,可是他又些许不服气道:你说的到处是能耐,干嘛非要全权让我去进货?
你就进一些一本万利的货品,再用你“王八蛋东家黄鹤”的手段,赚大钱不是很好?
小陈一时语塞,然后语重心长道:我那不都是为了锻炼你的能力和敏锐的商业洞察力嘛!
还有就是,小陈我不善于做决断,最善于在别人做出决断之后,给挑各种毛病……
江森:“……”
算了,这么多年了,已经习惯了他就是这么个路数了。
可也不能不服,事实上,当江森两个人售完铜镜之后,又背上沉沉的漂亮的刺绣织锦,到处兜售。
就是这玩意真的不好卖,哪怕是故技重施,祭出“王八蛋黄鹤”都不好使了。
铜镜还能照镜子,煎鸡蛋,这精美的织锦,对普通老百姓来说,着实没有用途啊……
……
湖州临溪县。
柳绘小娘子,芳龄已经十一岁了。
自从她那自小许配了的陈十一郎发生变故之后,她一直都在发出一个一个疑问:
陈十一郎,今年还作诗嘛?
一连问了四年,都没有答案,连陈十一郎的音讯都格外稀少。
可是最近,忽然传来陈十一郎“新作”的讯息。
而且传闻中言之凿凿的,就说陈苌此刻便在江南!
“哎呀,这个坏家伙!”柳绘小娘子心想:“都到了江南了,也不说来瞧瞧你的小媳妇儿么?”
“你在外面风流快活,偏我被爷娘约束在家里,识字学数!”
“下次见了你,你要叫我,我偏不答应你!哼哼!”
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