内阁首辅管宗，率领文武百官启奏道：“祭天之礼已毕，请即皇帝位。”
百官簇拥着李隆，扶他坐到金椅上，然后退下按照官阶高低排好次序。
礼部执事官捧着冕服桉和宝桉上前，首辅等阁臣取了衮服披在李隆身上，又为他戴上冠冕。
在穿戴完毕后，阁臣位居前列领衔百官，鞠躬，奏乐。
百官先下拜三次，起身，礼乐停下来。紧接着，百官又下拜三次，再起身。
礼乐随着百官下拜而响起，随着他们起身而停止。
接下来的礼节繁琐至极，李隆都替他的臣子们心疼。
礼仪官一连串喊道：“鞠躬、拜兴、拜兴、平身、笏、鞠躬、三舞蹈、跪左膝、三叩头、山呼万岁、再三呼、跪右膝、出笏”。
百官要按照这个步骤一丝不苟地行完礼，主要的礼节才算完成。
离开南郊不代表登基典礼结束，此时楚国宗庙已经叫太庙，李隆还要去太庙告祭先祖。
地府的祖父李昶被追封为皇帝，活着的父亲李呈被奉为太上皇，以后一样享有尊荣和国运滋养。
李隆不准备认一个历史中的李家祖宗，觉得没什么意义，他认为自己将成为后世的祖龙。
各种典礼弄完，李隆和百官总算回到了太和殿，其实从太和殿的名字就可以看出，李隆早有称帝之意。
百官上表道贺，李隆穿着十二章纹衮冕在恢弘的礼乐声中登上御座，日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等十二章纹在太和殿中熠熠生辉。
原本的王座，已经换上了金龙椅，扶手上的龙头冰冷，但李隆的心却是火热。
从此以后，他就是天子，是皇帝，万民敬仰的九五至尊。
羽林大将卷帘，尚宝卿将玉玺放在桉上。
啪！一声清脆之声响起，这是仪鸾司使甩响鞭子，随后礼仪引领将百官引入拜位中，面向北站立。
至此，登基典礼到了最后一步，宣读登基诏书。
“自虞运既终，天下分崩离析，诸侯并起，海内外豪杰纷争不休。朕本一荆楚乡人，荷昊天卷顾、祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右。凡江南、江东、江西、荆湖、蜀益及西南诸部蛮夷，各处寇攘，屡命诸将校奋扬威武，已皆戡定，民安田里。今文武大臣、百司众庶，合辞劝进，尊朕为皇帝，以主黔黎。勉徇舆情，于兴平十年九月初一告祭天地，即皇帝位于南郊，定有天下之号曰大楚，以兴平十一年为神武元年。是日恭诣太庙，追尊四代考、妣为皇帝、皇后。暂以潭州京都，立太社、太稷于此。布告天下，咸使闻知。”
大礼乐响起，百官在指引下行三跪九拜之礼。
“吾皇万岁，万岁，万万岁！”
“众卿平身。”李隆轻轻抬手，一举一动皆充满威仪。
李隆自己称帝了，手下一班从龙之臣当然要封赏一波，不然以后谁还跟着你创业。
首先是由首辅代为宣读，册立皇后钱雁、长公主李安宁的诏书，如果这时李隆有儿子，太子也会一并册立。
这时众臣也不担心楚国无后了，皇后钱雁乃天生凤命，必会诞下国本。
紧接着是尊父母为太上皇和太后，居宁寿宫，另封李氏伯叔长辈为郡王，李氏家族不大，但也封了三位郡王出去。
将来李氏嫡脉的皇族，要是绝嗣，便是优先从三位郡王的后代中过继到嫡脉。
最后重头戏到了，管宗退回百官序列，首领太监王恩宣读封赏百官的圣旨。
李隆的后宫中太监不多，但基本的配置都有，他不想在这个制度上动什么脑筋。
什么女官、侍从，都不太合适，李隆能做的便是给予宫女和太监，一定年限后放归出宫的权利。
人道王朝数万年的轮回，依旧没有改变太监制度，肯定是因为它是封建王朝合理的制度。
王恩四十多岁，从他称侯时便跟在了身边，忠心不二，很得李隆信任。
“奉天承运皇帝，制曰：自古帝王平定天下，式赖师武臣力。褒崇元勋，班爵行赏，行国同礼，施禄逮下，万邦咸仰。朕以寡德，登于天位，记于王公之上。腹心股肱文武之臣，光济帝业。余嘉乃勋，庆赏之行，其用宜速。
尔诸奉天征讨将士，卧雪眠霜，栉风沐雨，百战百胜，万死一生，弘济艰难，宣力甚多，辅成大功。仰稽诸朝开国功臣，赏赐等第，参酌得宜，论功高下，定尔爵赏，朕不敢私，在尔诸将，亦自知之。
今封尔中极殿大学士管宗为太子太傅，特进荣禄大夫、零阳侯，加开国，食禄八百户，世袭罔替；建威将军张定安为太子太保，中军都督府左都督、浏阳候，加开国，食禄八百户，世袭罔替……水师都督孙良材为太子少保，右军都督府左都督、保靖侯……扬州承宣布政使邹温喻为酉阳伯，加开国，食禄五百户，世袭罔替……李彦章为勇毅子爵，王天武为威武子爵……郎陵郡守李敬为开国男……
于戏!人君之职，惟在奉天，爵赏之颁，岂容私意?今以天下之财，赏天下之功，民之资力有限，名爵之贵无穷，故兹赍与，亦不以多少为轻重。或朕知有未尽，未满尔心，对朕自陈，若退有后言者，于犯法甚不可也，但恐尔等不立功尔。今后果能立功，至再至三，不吝爵赏。朕之此言，通于天地，布告尔众，咸使闻知，兴平十年九月初一。”
这一次称帝，李隆把封赏范围大大增加，爵位之封上至侯伯，下至国士，文武百官尽皆获赏。
有功劳的升官封爵，碌碌无为的就赏赐一些金银绢帛以作安慰。
……
三日后，郎陵郡酉阳县，靠近郎陵山脉的一处乡聚村落中，这里是一个獠人定居点。
当初古榕神被陈尧封为郎陵山神后，就配合山下的楚国官府劝说獠人下山，这么多年编户齐民，獠人已经渐渐适应夏人的生活方式。
山罗又从山上打了几只野兔野鸡，他用棍子和草绳串好，从村中大摇大摆地走过。
同族们羡慕和诧异的目光，令山罗感到舒坦，他知道族人们在想什么，山神为什么会准许他打猎。
其实山罗根本不是得到了所谓的山神庇佑，而是他知道把握一个平衡，山中生灵成长是有时序的。
可他的族人们不相信山罗的话，或者上山打猎太多，被山神惩罚，吓得他们只敢老老实实学着种田。
这时有宣传政令的乡治小吏下到村里吆喝，不过他们身后有骑着高头大马的官人，衣甲鲜明的武士，怎么看也像是大地方来人。