当晚，北庭总捕头高仁杰亲自带人来登记了阿初地身份，发给她一张“北庭暂居证”。

嗯，新鲜出炉的。

“多转转多走走多看看，我们中原啊，大得很，多学点。”高仁杰叮嘱。

阿初多看了两眼这厮穿着的制服，蓝色地曳撒着实漂亮得很。

更让她羡慕的是，北庭捕快中少说也有十多个女捕快，她们穿着制服提着兵器，既威风凛凛又待人和气，那真是一种不用刻意矜持便令人觉着她们有一种莫名的威风的傲气的气质。

“卫大人对人这么好，他不该对我们有偏见啊，或许，他是真的瞧不上我们。”阿初心中混乱如麻。

次日一大早，阿初去外头打探消息，衙门里的人都说，那帮儒生今日又去了军营。

“结果呢？”阿初似乎觉着自己和自己的国家的命运正如那些儒生一个样。

衙役们笑道：“大人要处理那么多公务，如今连各部使者都不见，哪里来的功夫整天与他们辩论。”

又过了两天，阿初逐渐熟悉了北庭的生活，遂在酒楼里就近旁听，儒生们如今已分化成了好几个部分，有人依旧在强烈的反对卫大人，有人却比较赞同，前者斥责后者：“舔狗子！”

后者反过来训斥前者：“岂不闻，变则通，通则顺？”紧接着就是一大堆难懂的话，什么“圣人之行”，什么“子曰”，她只听懂了“三人行，必有我师”，其余的只听得云山雾罩。

然而，令她羡慕的是这些儒生哪怕再激动，他们也不会掐架。

有捕快在一旁维持秩序，儒生们也自重身份。

“但是他们说话好难懂啊，就算是骂人也那么好听呢。”阿初心里想，“比起我们那些动辄把刀子的家伙，人家才是真的文质彬彬。”

这个，估计这孩子又理解错了。

汉代的文人是不和你废话的，他们懂得刀剑讲不通的道理就不用跟你讲了。

唐代的文人，一言不合拔拳相向，一句“彼其娘之”能对番邦讲，能对宰相讲，乃至对自家儿子都能讲。

这个没问题。

到了宋代一句“直娘贼”，骂的文人恼火起来，也是能拔剑持盾牌的。

到如今这些文人变了，结党营私成了本分，这哪里有天理？

倒是比“我大清”好得多，大清的文人么，不提也罢。

但有一点，卫央是十分赞同清朝的。

“文人必须纳税，这是决不能商量的事情。”卫央进城门的时候还与高仁杰吩咐。

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