真理的诞生往往不是一蹴而就，真理的接受也是如此。

比如能量守恒定律，其实1842年就已经被提出，但直到去年才被物理学家们认可。

而且也不是绝对的认可，质疑的声音依旧存在，远不是后世那个众所周知的物理学基本法。

再比如对于“热”的理解。

这是物理学上最知名的争论之一，声势堪比光波和光子之争。

在这个时代乃至更早，许多科学家认为热是某种特定的物质，叫做“热质”。

还有一部分科学家则认为热是运动的体现，历史证明这更接近真理。

焦耳就是“热动说”的坚定支持者，铁杆粉丝。

不出意外，听到马哨的这番话，焦耳感到有些难以置信：“你……你是印第安人，对吗？”

没人能摆脱偏见，焦耳也一样。

在绝大多数白人的下意识里，印第安人和科学是毫无关系的两个概念，风马牛不相及。

即使是那些愿意对印第安人报以真诚友善的人，也不会认为有印第安人理解科学。

“没错，平原上的阿帕奇人。”马哨点头，“就在几天前，刚刚抵达英国时，我的头上还绑着九根羽毛，然后不得不换成这身装扮。”

“我是印第安人，但谁说印第安人不能懂物理呢？焦耳先生。”

梅奥笑了笑，说道：“焦耳，你可千万不要小瞧马哨大酋长，他对科学的了解至少远在我之上。事实上，他来曼彻斯特拜访你，就是想和你交流一下物理学。”

“我对刚才的失礼感到抱歉。”焦耳的态度友善了许多，紧接着脸上浮现出一丝尴尬，抬头看着马哨，“嗯……你叫什么来着？”

“马哨。”

“哦，马哨先生。”焦耳点头，然后说道，“先坐吧，待会你们可以尝尝我家的啤酒。”

“多谢。”

双方落座之后，马哨和焦耳聊起了物理。

经过简短的对话，焦耳确认，眼前这个印第安人绝非什么愚昧无知的野蛮人。

就像梅奥说的一样，其对物理学的理解相当之深。

与此同时，马哨对热动说等理论的认可，也让他感到亲近。

他受到了很多质疑，甚至包括法拉第的质疑，所以愿意对支持者报以热情。

两人越谈越有话题。

“……在我看来，伦福德的炮管实验已经足以否定热质说。”马哨说道。

“热质说的支持者们认为，热是一种物质，而且守恒。但当炮匠对炮管镗孔时，热却源源不断地产生，只要镗孔在进行，热的产出就无论如何也不会见少。”

“显然，热不可能是一种物质，否则炮匠就是在制造物质、打破守恒了。”

量子力学允许一些无中生有的情况发生，但在这个时代谈量子力学显然不合时宜。