『上清宝箓』是茅山派根本大法，里面记载了几十种捉鬼降妖的符箓。

其中最根本的是『上清法力』和『符篆术』。

『上清法力』是修炼精神力将之转化施展道术的法力。

『符篆术』则是种种符咒之术。

可以说，『上清法力』相当于武道中的内功，『符篆术』则是将内功发挥出来的外功。

当初在僵约世界，林立之所以没有修习『上清宝箓』，根本原因还是这门道法修行速度太慢。

从凝聚法力到施展符篆术，这一步步修炼下来最少也需要十年时间，任你天资纵横，是修道千年难见奇才，你也必须一步步的修炼，耗费大量时间积累！

但是『上清宝箓』也不是没有好处的，就是这门道法入门简单，对修炼者的要求极低，基本上只要精神力强点的人，都可以修炼。

哪怕你精神力弱也没关系，『上清宝箓』中有专门增强精神力的“观想法”。

只要肯下功夫，哪怕愚笨之人也能练成『上清宝箓』。

修炼门槛低的代价，就是『上清宝箓』的威力比较弱。

茅山之所以能名列修行界四大派，也不是因为道法威力强，而是弟子多。

所以茅山收的弟子最杂，有毛小方那样的正义之辈，也有石坚那样的弑师之徒！

林立选中『上清宝箓』修炼，就是看中它门槛最低，修炼相对简单。

林立不是没试过继续修炼龙虎山的『五雷正法』，只是他元神受损太过严重，一修炼『五雷正法』就头痛欲裂，元神甚至有再次崩裂的迹象，吓的他不敢修炼。

但是修炼『上清宝箓』就没有这种现象，甚至在七年前，林立凝聚第一缕『上清法力』时，发现法力对于元神拥有积极的修复作用。

有了这个发现后，林立再也停不下来！

林立甚至猜测，盗运系统之所以休眠，并不是被『天师符』所伤，而是因为他元神受损严重，无法再承受外力压迫！

盗运系统为了保护林立，自行进入休眠状态，减少他元神的压力！

林立猜测，只要他元神修复到一定地步，盗运系统就会自行苏醒过来！所以他修炼『上清宝箓』更加积极！

经过几年的修炼，林立的『上清法力』已然凝聚不少，颇有火候，但是『符篆术』的修炼却陷入瓶颈！

因为他缺少修炼材料！

『符篆术』其实就是符咒之道。

符咒是道家的说法，本质上其实就是神文！

道家相传，远古时期，仓颉造字，字成天地异变，气象万千。

仓颉创造一千一百六十八个字，每个字都蕴含不可思议的奇能，具有改天换地的能力！

传说中仓颉是模仿天地自然创造了象形文字，但在道家传说中，仓颉所造的字，是模仿神之文字加以简化！

神的文字蕴含神力，若是有人能掌控所有文字，就能掌控神的能力！

道家先贤通过研究神文而创修仙之法！

但神文太强，弱小的人类根本无法掌控，后来仓颉就退而求其次，通过简化神文而造出一千一百六十八个象形字。

这些象形字保留一部分神能，并且可以被人类掌控，从而获得神的力量。

最后这些文字慢慢就演化为道家符文！

『符篆术』就是通过书写符文，从而释放神能！

将符文写出来，看似简单，实则极为困难，对修行者的力量，书写符文的工具材质都有极高的要求！

就拿能封印僵尸王的『镇魔符』来说，不仅要求以人王血为墨，还要天仙气做纸，更要龙魂当笔。

可见『符篆术』要想修炼到大成，绝不简单！

威力最弱小的符文，是通过毛笔朱砂书写在黄纸上。

再强点的符文，则是书写到灵气足的玉石上。

力量越强的符文，承载物的要求越高，书写者的法力要求也越强！

林立『上清法力』颇具火候，但是书写符文的材料难得呀！

上古时期，灵材遍地，随便一块石头都能写上符文，成为法宝一般的存在！

但是随着末法时代来临，好材料越来越少，到了近代，哪怕一块不含杂质的玉石都找不到，『符篆术』自然逐渐没落。