“此事如果是真，于我国有利无害，我乐见其成。”大御所（对退位后的前将军的称呼）秀忠说道。

宽永七年（公元1630年）七月，是年家光二十七岁。已经在倭国执政七年了，虽然年轻，但是已经有了一定的政治手腕和能力。

家光十七岁加冠成年，元和九年（公元1623年）七月二十七日受命继承将军之位，已是距今八年的事了。

年轻的幕府将军德川家光虽然是老大，可是也不得不遵守祖父家康制定的元和元年（公元1615年）公家法度中。其第一条即指出：“神国日本的皇帝乃抚育四海万民的地魂。”

接下来的第二条又明确记载着：“——受任为淳和奖学院别当一职及关东将军者，三亲王之摄家、公家及诸侯，均受其支配。不得私征国徭，不得闻奏政事。天下失定，责在将军。”

当然，这个法度并非家康一人所定。为免除作为国家象征的天皇承担实际的政治责任，当时的关白二条昭实和将军秀忠经过慎重考虑，共同制定并签署了该法度。

若天皇背负实际政治责任，以“亲政”的形式让朝廷直接承担平民的怨怒，万世一系，天壤无穷的国家道统则将难以为继。

长年的混战之后，诸侯们为了保全自己纷纷拥兵自重，割据一方。拥有平定四方实力的除将军之外别无他人。

所以，一方面将军承担所有的政治罪责，谋求天皇的万世一系，而另一方面朝廷则承认将军家作为“我幕府”而存在，将一切事务托付将军家办理。此乃公家法度的主旨之所在。

因此，幕府方面首先拥护天皇是因抚育四海万民而存在的民主思想，而一心一意致力于解决如何施行适合神州国体的仁政这一问题。

由此，德川家光的压力也比较大，加上现在的后水尾天皇很不安分，经常闹幺蛾子，面对如此局面，身为官三代的德川家光经常也会冒出这样的念头：

所谓政治，并非只需理论和权力即可实施。身为守江山的二代、三代，真是一件烦心事。该以怎样的仁慈统御万民呢？

乍一听到大明要求两国重开商路的消息，他又是有些吃惊，不过心里面却是窃喜不已，祖父都没有做到的事情，自己终于可以做到了，可是又怕被骗，毕竟这事怎么看起来都有些不靠谱。

于是，为了慎重起见，他不得不召集了在江户的所有幕府重臣，一起来商量此事，现在听到德高望重的大御所秀忠表态支持吗，他终于放了下来心来。

“其他人，还有什么意见和想法吗？”将父亲支持自己内心的想法，德川家光继续问道。

德川家光的口拙主要是幼年时期的口吃造成的。由于口吃太严重，导致如同能狂言的台词般，不加断句则说话不能继续。

心里念叨着说不下去了，嘴上却早已脱口而出，最终，养成了家光单刀直入的急性子。这是一个合格和成熟的政治家的大忌，可惜德川家光就是改不了。

“臣也支持大御所的提议。”徳川御三家付家老也是出口支持。

以足智多谋著称的老中土井利胜也是笑道：“既然大明太子的特使要来，那就先让他先来江户，等见到了人再看情况来决定好了，反正主动权都在咱们手里呢。”

老中酒井忠世也是微笑着说道：“此言大善，也很妥当。”

“传令，让大明的特使来江户觐见，不过只允许其带两艘军舰，随行商船可以跟随到江户，其他的军舰一律在长崎等候。”德川家光见到意见统一，便下了命令。

“哈依！”一旁伺候的武士急忙回复一声，便出去传令去了。