“此事如果是真,于我国有利无害,我乐见其成。”大御所(对退位后的前将军的称呼)秀忠说道。
宽永七年(公元1630年)七月,是年家光二十七岁。已经在倭国执政七年了,虽然年轻,但是已经有了一定的政治手腕和能力。
家光十七岁加冠成年,元和九年(公元1623年)七月二十七日受命继承将军之位,已是距今八年的事了。
年轻的幕府将军德川家光虽然是老大,可是也不得不遵守祖父家康制定的元和元年(公元1615年)公家法度中。其第一条即指出:“神国日本的皇帝乃抚育四海万民的地魂。”
接下来的第二条又明确记载着:“——受任为淳和奖学院别当一职及关东将军者,三亲王之摄家、公家及诸侯,均受其支配。不得私征国徭,不得闻奏政事。天下失定,责在将军。”
当然,这个法度并非家康一人所定。为免除作为国家象征的天皇承担实际的政治责任,当时的关白二条昭实和将军秀忠经过慎重考虑,共同制定并签署了该法度。
若天皇背负实际政治责任,以“亲政”的形式让朝廷直接承担平民的怨怒,万世一系,天壤无穷的国家道统则将难以为继。
长年的混战之后,诸侯们为了保全自己纷纷拥兵自重,割据一方。拥有平定四方实力的除将军之外别无他人。
所以,一方面将军承担所有的政治罪责,谋求天皇的万世一系,而另一方面朝廷则承认将军家作为“我幕府”而存在,将一切事务托付将军家办理。此乃公家法度的主旨之所在。
因此,幕府方面首先拥护天皇是因抚育四海万民而存在的民主思想,而一心一意致力于解决如何施行适合神州国体的仁政这一问题。
由此,德川家光的压力也比较大,加上现在的后水尾天皇很不安分,经常闹幺蛾子,面对如此局面,身为官三代的德川家光经常也会冒出这样的念头:
所谓政治,并非只需理论和权力即可实施。身为守江山的二代、三代,真是一件烦心事。该以怎样的仁慈统御万民呢?
乍一听到大明要求两国重开商路的消息,他又是有些吃惊,不过心里面却是窃喜不已,祖父都没有做到的事情,自己终于可以做到了,可是又怕被骗,毕竟这事怎么看起来都有些不靠谱。
于是,为了慎重起见,他不得不召集了在江户的所有幕府重臣,一起来商量此事,现在听到德高望重的大御所秀忠表态支持吗,他终于放了下来心来。
“其他人,还有什么意见和想法吗?”将父亲支持自己内心的想法,德川家光继续问道。
德川家光的口拙主要是幼年时期的口吃造成的。由于口吃太严重,导致如同能狂言的台词般,不加断句则说话不能继续。
心里念叨着说不下去了,嘴上却早已脱口而出,最终,养成了家光单刀直入的急性子。这是一个合格和成熟的政治家的大忌,可惜德川家光就是改不了。
“臣也支持大御所的提议。”徳川御三家付家老也是出口支持。
以足智多谋著称的老中土井利胜也是笑道:“既然大明太子的特使要来,那就先让他先来江户,等见到了人再看情况来决定好了,反正主动权都在咱们手里呢。”
老中酒井忠世也是微笑着说道:“此言大善,也很妥当。”
“传令,让大明的特使来江户觐见,不过只允许其带两艘军舰,随行商船可以跟随到江户,其他的军舰一律在长崎等候。”德川家光见到意见统一,便下了命令。
“哈依!”一旁伺候的武士急忙回复一声,便出去传令去了。