朱慈烺也知道此事不易，便再次强调到：“孤是说是租，孤也个人名义租，就租借二十年，二十年后归还，包括我们今后在岛上建设的一切设施。

至于每年当支付的租金，你们商议一下再告诉孤吧，万事好商量不是？”这个时候还是要答应支付一定的租金的，要不然这吃相就难看了，也达不成目的不是？

听了朱慈烺的话，其他人都不说话，朝鲜国王李棕没办法，只好接口说道：“那大家都议一议吧？看看此事该如何解决？”

李倧也是没办法，只能是硬着头皮说上几句场面话，所有人都可以在这个时候保持沉默，唯有他不可以，谁让他是一国之君呢？

大家还是沉默着，没一个人说话，半晌，还是昭显世子站出来说道：“此事事关重大，咱们还是慢慢商议，招寻出一个比较好的办法才行。”

“世子此言有理啊，不过大明皇太子殿下不是说了吗？只租二十年，微臣觉得只要商议好细节，这也不是不可以商量的事儿。”汉城府判尹金自点没办法，收钱办事的道理他懂，只好强撑着说了句话。

“臣附议，臣觉得万事好商量，只要商量出一个妥当的办法，就没有解决不了的事情。”吏曹判书崔鸣吉也是附和道。

崔鸣吉生于万历十四年丙戌（1586年，朝鲜宣祖十九年）八月二十五日，童年时代在“壬辰倭乱”的烽烟中度过，对战争给国家人民带来的苦难有深刻的体会。

因此他恐惧战争，也养成了务实的政治态度，在“丁卯胡乱”时，崔鸣吉就开始主和，他认为：“国小力弱，虏势张甚，不如巽辞以缓之”。

之后，“丙子胡乱”爆发，崔鸣吉主张再次议和，并多次往返敌营谈判，同时与“斥和派”展开激烈论争。

崔鸣吉对金尚宪为首的“斥和派”予以批评，认为其出于爱国而主战固然可以理解，但立足于山城实状，国家朝不保夕，战无可守之兵，君臣陷于一片孤城。

此时再高呼“与其讲和而存，无宁守义而亡”，实在不适时宜。守义而亡，“乃人臣守节之言；宗社存亡，异于匹夫之事”。

以宗庙社稷存亡博取不义之名节，此时实属祸国殃民之举。国家危难当头，不从实际出发，空唱高调实为欺世盗名之举，必会毁灭国家，因此崔鸣吉提出了“存宗社”的主张。

因此，现在见到崔鸣吉站出来这样说，朱慈烺一点也不觉得意外，反而局的这才是正常的，要不然就不符合他的性格了。

“臣附议，臣觉得只要大明皇太子殿下可以签订二十年之后一定归还济州岛，并将之公布天下，每年按时缴纳租金，就可以租借济州岛。”扈卫大将、刑曹判书沈器远也站出来说道。

沈器远从一开始就对仁祖不满意，在反正前主张立怀恩君李德仁（朝鲜成宗次子桂城君李恂曾孙），但因其他人反对而作罢，反正之后又主张奉仁祖为上王，立世子（昭显世子）继位，又未果。

仁祖在丙子胡乱后降清，沈器远认为这“得罪天下”，于是重新萌生推翻仁祖、“废昏立明”之意。

他结交了许多中下级武官，尤其是广州南汉山城的兵力，欲利用这些力量来举事，对外则企图联络出没朝鲜海域的明朝船只，与明军联手合作，击退清军，帮助明朝恢复辽东。

这样的人值得结交一番，于是朱慈烺也适时的开口说道：“沈大人说的对，孤租借这济州岛是为了养马和造船，共同抵御后金鞑子和防备倭国入侵。

因此，孤完全可以将租借条款都公布天下，而且孤承诺，只要打败了后金鞑子，让他们无力再入侵大明和朝鲜之后，孤立即归还济州岛。

不管是否到了二十年，如果真的不幸二十年也打不败后金鞑子，孤也会按照诺言，按时归还济州岛，绝不会逾期一天。”

见到朱慈烺这样说，昭显世子也无奈，只好说道：“既然殿下如此说了，我也支持租借济州岛，共同抗击后金鞑子和防备倭国强盗。”