虽然时空不同，但是其实很多基本的操作都是古今同一，就是隔了几百年也是一样的，不会有任何的不同，这一点朱慈烺是深信的。

所以，在这样的情况下，这些权贵和富豪对自己关注的土地更是志在必得，分毫都不会退让，而那些小商户，即使拿出自己所有的资金来竞拍，并且成功竞拍下来，也不一定能得到这块土地。

因为，在建设的过程中，如果出现其他问题，比如资金流动性出问题，甚至最严重的，资金链断开，又借不到钱，甚至之前借的钱要提前还的情况下，也只能放弃。

所以，这样的人即使拍卖下来，只能拖累了商铺的发展，他们也等不了土地和商铺的升值。甚至在建设的过程中，还会受到当地官府的刁难，甚至是直接的阻碍，导致店铺迟迟不能竣工。

所以，即使有小商家能侥幸来参加竞拍，怕是也只能坐在旁边看着别人吃肉喝汤而已，最终什么都得不到，不过对于这些朱慈烺也没办法改变，崇祯帝和他是大官僚、大地主阶级的代表。

没办法了，朱慈烺记得后世网络上有这么一句话：你跟他讲道理，他跟你耍流氓；你跟他耍流氓，他跟你讲法制；

你跟他讲法制，他跟你讲国情；你跟他讲国情，他跟你讲接轨；你跟他讲接轨，他跟你讲政策；你跟他讲政策，他跟你耍流氓。

这句看似滑稽的话，事实上整个官场就是这样做的。这种如打太极拳似的手法，往往让你看不透、摸不着，形成了“刑不可知，则威不可测”的态势。

这些原因归根结底是对规则的蔑视，制定规则者从来都是把自己游离于规则之外的。根据自己的利益来制定法律，从而分配权利，然后披上公平、公开的外套颁布，制定法的固有缺点。

“上有政策，下有对策”，这都不是人们随口说说的，而是一种普遍存在的现象。谁想超越，谁就滚蛋。

就是朱慈烺也是没办法的，他只能忠实与他所代表的阶级，要不然他分分钟就会被他们撕得粉碎，特别是在他还弱小的时候。

这个时候朱慈烺就特别佩服后世那些为了理想、为了信念，抛头颅洒热血，散尽家产，甚至革自己的命，比如被教员称为“农**动大王”、中国农**动的领袖澎湃等老一辈无产阶级**家。

而他自己是万万做不到的，这个时候也没有作为先进阶级的无产阶级，就连资产阶级也没有，因此既不可能来一场无产阶级**也不能来一场资产阶级**。

没有阶级基础，只有农民和地主两个对立的阶级，这也就是为什么朱慈烺要找李岩、牛金星、宋献策以及李定国等人的原因了。

既然农民起义是无可逆转的历史潮流，那么与其让李自成、张献忠那些无脑反贼祸害华夏最后一点血性和汉人最后的华夏衣冠。