哈砚，也是玉质的，这东西就神奇的多了。

因为道士经常做道场，道插活动之中时时需要书写榜文与表文等内容，凡遇人名则必须用朱砂笔填写。

但是呢，朱砂在普通砚台之中需要很长时间才能溶化，但如果将朱砂放入此哈砚之内，只要对着他吹几口气，朱砂随即可溶，于是便能马上润笔写字。

最神奇的地方是，融化的朱砂不管你做什么，写多少字，不管是画符还是行文，每次融化的都刚好够用。

玉印就更牛逼了，白玉制成，印身印面，洁白无暇，长约6.8公分，宽约6.4公分，厚约2公分，上刻“九老仙都君印”六个篆体阳文大字；

据说此印为古代和氏壁的一部分刻成，有夜食四两朱砂，日盖千张黄表的之神奇妙用，只要能随身带上二块此印所摹的印迹，便能消灾进寿，遇难呈样。

而且还传说，这个玉印不管你给他身上刻什么字，第二天一准又避讳九老仙都君印六个大字。

丹药上印几下，按照秦长青的理解就是有了法术加持，功效更好。

“对了！”

秦长青猛然想起来一件事，现在上清派的哈砚上没有纹饰，但在清朝以前是有的。

左上角原有两条天然花纹，细若两条小鱼，若投砚水中，波荡鱼游，形态逼真，蔚为奇特，每日子午之时，二条小鱼会自然而然地进入砚中池内，游玩戏嬉，片刻功夫之后便会各归原处，一动不动，故而有人形象地将此现象称之为子午归槽。

但是曾国藩的儿子曾纪泽去茅山观赏此宝时，茅山老道长给他讲述了哈砚的神奇与妙用之后，曾纪泽惊叹不已，竟将哈砚掉在地上，使哈砚的左上角跌出一条破迹，此后，两条小鱼再也不能呈现子午归糟了。

“师兄，玉印给你了，但你得给茅山下条禁令，姓曾的可以登山，但不可以观赏茅山四宝。否则逐出师门！”

“哈哈哈！”

“师弟，很多事情呢，十全十美反而不好。”

“咱们道家讲究的是修心，谁爱看谁就看，就算是打碎了也属于因果，要顺势。”

“举个最简答的例子，就好像你的出现，改变了什么，但也没改变什么，咱中原大地的衍数没变。这个就叫命里有时终须有，命里无时莫强求，没必要太较真儿！”

“前段时间，我们四大掌教聚会，翻阅了一下《推背图》，然后我们四个闲来无事，也推算了一下，几乎都差不多。”

秦长青挠挠头，“这么厉害？师兄，那为啥后面的就不行了呢？”

“不是后面的不行，而是真真假假分辨不清罢了。真正有本事的，都不站出来了，这个要碰，完全凭运气，也叫随缘。”

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