“成了！”

在‘真府宝印’彻底炼化的一瞬间，孟南只觉思维得到延展，迅速笼罩‘都幽岛’。又在顷刻间散发出去，将‘都幽岛’周边岛屿全部囊括进来。

孟南感应到——

除都幽岛外。

在真府覆盖范围内，又有两座灵岛，规模都远逊色于都幽岛。又有二十三座沙岛，灵机气脉全都稀薄，聊胜于无。

不止如此。

在这一处，居然还隐藏着一座与世隔绝的‘蛮岛’，重重遮掩下，这座蛮岛就像是‘孽龙秘境’一般，是孤岛，内外隔绝。

甚至‘真极灵门’探索跟开发出都幽岛等三座灵岛，居然没能发现从虚空维度看来只近在咫尺的这一座蛮岛。

不过这蛮岛规模也不大，尚还不如都幽岛。

可即便如——

三灵一蛮二十三沙岛。

都幽真府笼罩的如此广袤区域，二十多座岛屿尽在掌控，也让这一座阵法拥有能与真境抗衡的能力。

“真府统御，划地为国。”

孟南通过真府感应二十七座岛屿，疆域当中，事无巨细，皆在掌握。

似为仙神，无不知悉。

例如‘都幽岛’中，‘真极灵门’布置的重重阵法在这时孟南眼中犹如薄纸一般。

此时。

都幽岛中。

‘罗山列岛’散修‘计合’正在专注修行。

孟南知道这人。

仙盟下设‘游仙会’，是一个网罗南海亿万仙修的开放性平台，接取、颁发各种仙道委托的同时，又设立各种榜单，《游仙·天榜》就是其一。

唯有道基中的极限人物，亦或是能在某一领域比肩真境真人的才能列榜。

《游仙·天榜》随着‘游仙会’的推广，名声极大，影响力甚广。

于是，各地各群岛——

各地！

各群岛！

远不止‘黄沙群岛’。

在一处处海域、群岛、列岛，不少势力都在仿制《游仙·天榜》，设立榜单。

如‘黄沙群岛’的《地煞榜》，就是黄沙群岛中顶尖势力‘七情仙宗’效仿《游仙·天榜》得来，范围仅限黄沙群岛，将整个群岛中数百位四境道基，连同与四境道基曾有战绩不曾败北乃至胜出的道基人物，列于榜上，订立名次。

不止‘黄沙群岛’。

在其他群岛、列岛，也有类似的榜单。

只因道基第四境称作‘地煞’，故此许多这类榜单也都跟黄沙群岛一样，以‘地煞’为名，称作《地煞榜》。

譬如‘罗山列岛’，就也有一份《地煞榜》。

名称相同。

疆域不同。

因此若在外旁处提及《地煞榜》，往往前面都会有地域限定。

如此时在岛中修行的这人，就是‘罗山列岛’《地煞榜》上的人物，四境通法道基。

正因为名列榜单，孟南初至‘罗山列岛’才能知道这人。

此时孟南借助真府，轻易避开岛上阵法以及‘计合’自身布置的阵法，其一举一动，尽数纳入眼底。

堂堂四境通法道基，居然也不能阻挡孟南探查。

可见真府厉害。

但是——

“嗯？”

孟南借助真府窥探计合时，仅须臾间，计合就似乎有感，猛地惊醒，双眼精芒爆射，神识横扫，口中就喝：“谁人？！”

一声喝。

叱咤风云。

尽显四境道基风采。

“被发现了！”

孟南见状，对真府的能力也算有了进一步了解：“在真府统领疆域内，四境通法道基都难隔绝我的探查。”

只是。

通法道基本就不凡，四境更是道基最后一步。

法力。

道行。

都已经达到极高层次。

他们感应敏锐，孟南这样探查，轻易就能被他们察觉到异样。

如此时计合。

“不看了。”

孟南目前实力有限，往后又有许多事情，修行最是紧要，一心只想低调。

不再继续查探。

以免节外生枝。

但对于计合而言——

“真极灵门！”

“不当人子！”

计合自知感应绝不会有错，方才分明有人窥探，令他心中警觉。

而在这‘都幽岛’中，除了‘真极灵门’，又岂会有旁人？！

当下。

计合不再修行，气势汹汹走出，就去寻找‘真极灵门’交涉。

“诶！”

孟南看着，一阵无奈。

这事件最终如何发展如何解决，孟南不得而知。

只知道，在不久后，‘真极灵门’就有道基持宝，踏上‘都幽岛’，一寸一尺，细致探查。

折腾好一段时日。

但孟南入主真府，隐藏虚空更难被人探知，‘真极灵门’几番折腾也都没什么收获。

只能不了了之。

孟南稍加关注，人在真府中，不理俗事，一心修行。

……

道基修行跟练气修行差不多，大致都可以分为‘道行’与‘法力’两个方面。

但练气期较为简单。

法力九层。

道行四境。

拾阶而上即可。

道基期则更复杂些。

这一阶段，‘道行’同样可以分为四境——

一境火炼。

二境感应。

三境温养。

四境地煞。

但是跟练气期不同，道基期的‘道行’又与‘道基’绑定。

无论是‘假物道基’还是‘通法道基’，其‘道基’的表现形式都是法宝。

只不过——

‘假物道基’的最初载体是‘外物’，是‘人间宝材’，跟自身差着一重。

而‘通法道基’的最初载体是‘术法’，远比‘外物’、‘宝材’与自身更为契合，因此修行更易，前途更广。

但二者在‘道基期’的修行方式差不多。

“于内，揣摩功法，参修道行。”

“于外，搜集宝材，火炼成器。”

‘道行’的修行在这时被一分为二，一体两面。

若是再往里进一步细分——

功法。

术法。

又有不同。

【重元】二重‘通法’，由‘术’而衍‘法’，是为《重元通法》。

【重元】。

《重元通法》。

两者虽系出同源，但也有不同。

【重元】为‘术’，更偏向于运用，对实力有提升，但对法力修行、对道行参修并无直接帮助。

譬如在练气巅峰时，【重元】堪至二重，能修‘通法道基’。

但这一过程，依靠的也是自【重元】衍化而出的《重元通法》，而不是【重元】本身。

因此。

即使当下孟南已经将【重元】修行至第三重，但对于修为提升并无直接帮助。

【重元】提升的主要好处在两个方面——

其一是战力增长。

其二是《重元通法》的后续功法，在三重【重元】的带动下，继续往后衍化。在朦朦胧胧、似是而非中，为孟南指引了前路。

更加鲜活鲜明。

“‘通法道基’想要修行至第四境，首先就要将‘通法奇术’参悟至一定层次，再通过‘通法奇术’带动，衍化出《奇术通法》后续部分，指引修行。”

“先术后法。”