硬要给宰予有个形象的话，西汉时期的东方朔就跟宰予挺像的？

一帮门徒离去是注定的事情。

智瑶观察了一阵子，没有发现其余谁想去参加孔子的葬礼，一下子心情就变得挺复杂。

“按爵位来说，孔丘是大夫，以他们‘儒’的追求，守礼的话没有资格冰镇那么长时间……”智瑶真不是想埋汰，纯粹是觉得说一套做一套不好。

真要埋汰的话，其实孔子的葬礼属于超规格，好多事情上面跟他们遵从的规则都有逾越，鲁国的君臣较真足够宰杀掉一大批门徒的。

门徒之所以没有被宰杀，说白了就是源于他们的身份，不是因为门徒的身份，说白了不是贵族也是“士”的阶层，并且人数有点多了，还牵扯到许多国家。

因为孔子是大夫爵，还是落魄了大夫，鲁国自然没有可能发出讣告，更不会以国家形式邀请谁去参加丧礼，乃至于国家层面只会无动于衷。

列国君臣知道孔子的死讯，大概就是：哦，那个经常会带着几百上千人游荡的孔二死了啊？以后无法听到他们到了哪里跟人爆发械斗的事情了。

不开玩笑，孔子跟门徒游历的故事挺多，光是被围堵在哪的故事就有好几次。

最出名的就是被陈人和蔡人围困那一次，原因是孔子听说楚国邀请自己去当官，兴冲冲又兴高采烈要去楚国。而当时陈国和蔡国正在遭遇楚国欺凌，陈人和蔡人得知孔子一行人要做什么，气愤地将他们给围困了。新笔趣阁

为什么智瑶要关注除了门徒之外有没有人会想去参加孔子的葬礼？原因是智氏好多人的启蒙老师是门徒，不知道门徒会不会灌输一些思想给谁。

当初智瑶就跟门徒约好，启蒙之外不教导其余的知识。

现在看来，门徒显然是恪守信用，没有教导识字之外的举动，要不然以他们的洗脑……，呃？是追求尊师重道的能力，智氏这边的识字者起码要跑掉十分之四五？

看看，智氏世子的十分之四五跟门徒都能扯得上关系，剩下的那些扯起来也能跟门徒有点关系，侧面证明智瑶舔……，不，是聘请门徒发挥了什么作用。

而智氏目前识字的人起码两万以上，不光是诸夏大地，可能加上小破球的其它地方，识字的人加起来估计跟智氏也就差不多？

两万名识字的人不会是智氏的极限，智瑶一直在重视教育，必将会随着时间越往后推移，识字的人数量必然一再增加。

某种程度上来讲，里面的功劳有门徒的一份，就是跟孔子没什么关系。

那么讲的原因是，门徒本身就识字才去孔子那边听讲，并不是孔子从零开始教导门徒识字。而智氏这边就是跟门徒识字，没有学习他们的其它知识。

当前，智瑶也就安排教导识字，一开始的教材就一部《诗经》，后面加上了算数，更后面又采取分科，其中包括了水利以及工匠技术。

“等待齐国的事情彻底解决，非必要情况为前提不用司马穰苴和孙武领兵，或许能再加上兵科？”智瑶就是这么盘算的。

开设兵科合适吗？也许不是那么合适。

毕竟，怎么带兵可以教，怎么训练军队却是不能随意教。

这么说吧！带兵打仗这种事情靠天赋，练兵则是属于一旦传播开去，统治者屁股的随时都有被捅的可能性。

在那种原因之下，统治者发现一本教练兵就会禁一本，发现类似的人才只有乱世降临才会重用，和平时期的最佳做法就是冷藏起来。

智瑶肯定不是伟大到毫无顾忌，开设兵科只会培养基层军官和中层执行者，再往上其实也不是光教就会，看的就是每一个人的天赋。

“僚，往鲁一行。”智瑶在门徒走了一天后，有了这个吩咐。

夫僚稍微一愣就明白智瑶的意思，行礼无声退下。

再怎么说，智瑶不会给孔子安排官职，同时不会超规格地去参加葬礼，派个人到场总是需要的。

智瑶承认派夫僚前去还是有些超规格，原因在于夫僚是智瑶的近臣。

只要夫僚出现在孔子的葬礼，一同参加葬礼的人知道夫僚是谁，不可能没有相关的联想，比如孔子还是得到了晋国下军将的重视，才会有夫僚的在场。

智瑶需要承认，他本心上还是希望门徒回来继续给智氏效力的。

不谈其它，也不用门徒继续教导识字，讲实话在智氏开始使用简体字后，门徒想教也是业务不熟。

智瑶舍不得的是几百上千个识字的人，他们哪怕无法做什么大事，成为智氏这台大机器的一个螺丝也能发挥出自己的作用。

“孔子死了啊？老子也有意西出，不知道什么时候才会启程。以文化界的认知，旧的时代已经过去，新的时代将要来临了。”

在这个历史版本，孔子活到七十四岁，算是高寿。

目前的老子已经九十四岁，看上去还显得身体倍棒。

讲实话，智瑶觉得自己有必要向老子学习养生，怕的是有些人不养生还好，一学养生给寿命弄得更短。

“天不生仲尼，万古如长夜？可惜了，太阳还是每天照常升起。”