第一百六十三章杨志卖刀
想要进入李师师的家门，那可不是一般的难。
自从李师师傍上了宋徽宗的大腿之后，李师师在汴梁城就开始身价倍增，早就已经赚的盆满钵满了，所以，想要勾搭李师师，单纯的靠钱是不行的。
要知道，原著中，黑矮挫的宋江来汴梁城见李师师的时候，花了一百两金子，连李师师的小手都没有摸到。
一百两银子，放到现在也有一百多万软妹币了，搁现在，什么样的女明星摸不到？
志玲姐姐陪个酒也不过是四五十万而已，要是放到斗渔里，一百多万都可以约好几个女主播了，还都是一等一的漂亮的那种。
可是在大宋，一百多万软妹币，也就只能见见李师师，和李师师说两句话而已。
所以，想要用钱打动李师师，是不可能的。
不过也不是没有办法，历朝历代，青楼名妓最爱的不是钱，而是才子，都很向往才子佳人的童话故事。
要不然李师师也不会和周邦彦这么一个五十多岁的老头子勾搭在一起。
看看李师师的男人都是有谁，北宋著名词人张先、晏几道、秦观、周邦彦等，哪一个不是大名鼎鼎的词人。
不光李师师是这样，古代的青楼名妓都喜欢才子，柳三变一生流连于青楼，几乎没怎么花过自己的钱，都是青楼女子接济于他，就连最后死了，都是青楼的一群女子将他葬了。
所以说，只要你诗词作的好，别说李师师了，就算是公主妃子都可能爱上你。
至于说诗词，大官人表示，我谁都不怕！
别的不说，一个纳兰容若就足以了，更何况还有郑板桥，唐伯虎，龚自珍等人了。
纳兰性德，那可是号称天下第一才子的词人，哪怕是放到大宋这么一个词人如繁星的时代，那也是能够让人侧目的。
别的不说，就一句一生一代一双人，我就看你李师师向往不向往。
这词一出，别说是女人了，就连男人对爱情都向往了，这可是老少通吃的一首词。
这么一首词，用来勾搭李师师的少女心，足以了。
想一想，每天面对宋徽宗和周邦彦这么两个老头子，李师师能不寂寞？
这时候，一个有才华，有资本，有相貌，有身材，身具“潘、驴、邓、小、闲”的西门大官人出现了，李师师能不心动？
西门庆坐在茶坊的窗前，吃着紫笋茶，脸上露出自信的微笑。
不过现在还不是机会，想要成名，还要找个机会才行。
想到这里，大官人便付了钱，走出了茶肆。
闲着无事，西门庆便决定在这汴梁城中转一转，可是刚来到一条街上，便听到有人在大声囔囔着：“……这第三条，杀人不见血，你倒是让我看呐！如若不行，这把刀就归我了！”
打眼一看，却发现在一家店门口围着一群人，似乎是在看热闹。
走上前一看，就听到看热闹的人在说着什么。
“这个牛二，就知道耍浑，人家天波府杨家的后人卖个祖传宝刀，也想给人昧了去，真是丧良心。”
“谁说不是呢，可这牛二是这一片的混混，谁敢招惹？”
“要我说啊，这人直接一刀将那牛二砍死，咱们再给做个见证，应当也没事。”
“你说的容易，杀人那可是犯法的，就算是咱们求情，少不得也是个发配的结局，要你你愿意啊。”
“我……我这不是说说吗……”
西门庆听了听，才知道这是这卖刀的人就是青面兽杨志。
往里面看了看，西门庆的脸上有些无奈，除此之外，还有一丝悲痛。
天波府杨家，在后世人尽皆知的一个家族，这个家族的事情，还被不止一次的拍成了电视剧。
是的，没错，就是杨家将。
杨家将，杨门女将，穆桂英挂帅，杨门虎将等等，杨家将在后世可谓是大名鼎鼎。
年幼的时候在电视上看到什么先皇御赐，在天波府门前即便是皇上也要下步行走，佘太君的龙头拐更是可上打昏君下打谗臣的神器。
当时心中就有疑惑，这么牛到顶点的存在，为何却要活得战战兢兢，稍微犯点错误，便要泼天的军功抵消，中间要不是有包拯和八贤王多次相助，杨家说不定早就要被潘仁美为首的人霍霍完。
可是长大之后，才知晓大宋是一个什么情况，这是一个文统御武的年代，武将再厉害，哪怕到了一品，三品文臣都能骂你骂到你吐血。
为了大宋，杨家的男人几乎死绝，为了后人，杨家的一群寡妇还不忘拼搏，穆桂英、杨家六郎、杨排风、杨家女将有太多太多的传说广为流传，且不说这些故事的真实性，单说如今偌大的天波府，只留下一个杨志，不得不说是一种悲哀，就这样一个人，最后还落草为寇，客死异乡，大宋的悲哀啊。
杨家再怎么说也是满门忠烈，放在后世，也是满门烈士之家，就留下这么一根独苗，朝廷再怎么照顾也不为过。
可是在大宋，却沦落到卖刀的地步。
想到杨志卖刀，西门庆便确定了现在的时间，现在应当是林冲刚上梁山，宋江也很快便要题诗上梁山了，不过是这几个月的事了。
还好，梁山的很多人都可以拉过来为自己所用，像是眼前的这个杨志，还有后面的关胜，呼延灼，秦明，董平，徐宁等人，都可以收为己用。
理清思路，大官人便知道自己该如何做了，当即便快速的走向前，万不能让杨志将那泼皮牛二给杀了。
在大宋，文人的争斗远非表面看上去那般简单，赵匡胤杯酒释兵权开始，这个当今世界上最强大的国家已经开始步入病态般的存在，士林一路高歌，武将地位愈发低下。
纵观历史长河，宋朝绝对是文艺青年最喜欢的一个朝代，却也是让人最扼腕叹息的一个朝代。
文人治国在这个时代达到了鼎盛，由于自身的原因，赵匡胤为了避免自己的大宋和前唐一般最后落得个五人割据的局面，才定下了这套准则。