是嬴高专门创造给齐墨的机会。

一念至此，嬴高朝着司马师：“白泽，抹去我们痕迹，但是在过程中露出点踪迹，让他们发现，虚虚实实，对方才会上当！”

“诺。”

点头答应一声，司马师开始部署，全部的线索清除，却在一部分之上留下了破绽，然后一行人秘密前往了满家山。

.........

满家山幕府。

“属下蒙寥见过嬴将！”

看了一眼蒙寥，嬴高在主位之上从容落座，对着蒙寥，道：“不必多礼，大军已经到了数日，对于十万大山的情况摸得如何了？”

“嬴将，这十万大山易守难攻，光是靠我们万胜军只怕是难以攻克，而且秦墨擅长与机关术，必然是将神农山打造成了战争壁垒。”

“万胜军的目标从来都不是秦墨，而是齐墨以及楚墨，让兄弟注意一点，今夜只安排是有齐墨游侠前来刺杀！”

“诺。”

........

游侠。

政府法制，总是有力不可及的地方；统治的真空，一定有隐形的力量来填补。这种填补统治真空的隐形力量，就是民间的政治社会。

民间的政治社会，是政府政治社会的对立统一体，二者既互相对立，又互相补充，也可以互相转化，一切取决于相互存在的条件之变化。

用通俗的话来说，政府政治社会是庙堂，民间政治社会是江湖。

嬴高清楚，商周以来的社会是世袭氏族社会，一切关系基于血缘氏族。天下家天下，社会是世袭氏族的宗法社会，政治是分封氏族的世卿世禄，经济是氏族共同体的井田邑里，一切一切，都在氏族血缘的网络之中。

庙堂与江湖同体，白道与黑道混淆，明流与暗潮共涌，人与人之间，无独立的个人间的交往关系，独立于血缘氏族的民间政治社会也不存在。

到了战国时代，由于列国间战争兼并的结果，一直以来的国家社会崩溃，政治经济关系崩解，各国迫于战争的压力，纷纷实行变法改革，全民皆兵，建立官僚政治，以官制法制维系国家和社会，重新规范人与人之间的关系。

在社会的这种新旧交替之中，一部分从旧有的氏族血缘关系网中解脱出来的武士，由于种种缘故，没有被新的官制法制体系编入吸收，成为脱离于社会主流之外的游民，他们

在新旧社会交替的缝隙间，以自身的行动，寻求新的个人与个人之间的连接关系，开始构筑新的民间社会。

由此产生的新的人际关系，就是任侠风气；由此构筑成的新的民间社会，就是游侠社会。

而所谓任侠，就是任气节、行侠义，个人与个人之间基于知遇相互结托，行武用剑，轻生死，重然诺，以感恩图报相往来。

只不过，在齐墨之中，这种游侠被组织在了一起，成为了一支可以控制的力量，这也是齐墨一直以来受到诸国忌惮的原因所在。

齐墨始终掌控着暴力。