但终究还是有人相信的。

第一个站出来的人，还是那个撑白旗带领大家投降的萨满长老桑里兰。

她越众而出，来到张立典面前，虔诚地下跪，叩首，低头亲吻着他的鞋尖，庄严地说：“我，莫多托部的桑里兰，发誓永远臣服于大周国王。若有异心，死后不能回归长生天的怀抱。”

然后，她又出人意料来到张天昭面前跪下，同样跪下叩首，同样亲吻了张天昭的鞋尖，说了同样的誓言。

鲜卑利亚的规矩，亲吻鞋尖是表示彻底臣服，永不再叛的意思。

死后不能回归长生天怀抱的誓言，对于崇拜萨满教的人来说，是很重很重的。就相当于汉人说的，死后不能埋进祖坟！

有一个人带头，就会有很多人效仿。莫多托部的人，一个接一个地从队伍中站出来，又一个接一个地向张立典、向张天昭下跪，叩首，亲吻他们的鞋尖，说出永不背叛的誓言……

看到那么多人来到自己面前下跪，叩首，亲吻自己的鞋尖，郑重地向自己说出誓言。张天昭忽然明白古时候的掌权者，为什么会那么喜欢别人向自己下跪叩首，因为那种感觉真的很飘，很爽，很膨胀。

受降仪式到下午两点半才结束。

结束之后，张天昭将桑里兰请到大帐内，与大周内阁展开谈判，讨论莫多托部臣服的具体问题。

说是谈判，其实跟命令没有任何区别。

因为桑里兰进门还没坐稳，内阁总理李至忠，就非常蛮横地扔给了她一本合约。

一本张天昭连夜赶工做出来的合约。

桑里兰把合约拿起来一看，首页上赫然写着《大周王国与莫多托部落合并条约》的字样。

微微地皱着眉头，桑里兰一页一页地阅读《条约》。

条约一，莫多托部落自愿加入大周王国。莫多托部落所有的人口、武器、驯鹿等财产，皆受大周王国保护。莫多托部落的传统游牧地属于大周王国领土范围，神圣不可侵犯。

条约二，只要莫多托部落的人质，每年如期到达首都安国城，实物税每年足额准时缴纳，大周王国保证，绝对不干涉莫多托部落的内部事务（谋反除外）。

条约三，莫多托部落每年2月前，必须上缴实物税鹿茸三万斤，鹿鞭五百支，鹿皮二千张。莫多托部落的剩余产品，可以与大周贸易，交换粮食，食盐，铁器等物资。

条约四，大周封莫多托部落的酋长为世袭贵族，等级为男爵。每月工资为3张鹿皮或等价白银。酋长必须组织好本部落的防卫力量，必要时听从国家命令。随军出征。

条约四，莫多托部落的游牧路线必须固定，未经批准，不准更改游牧路线与游牧目的地。必须三年上报一次部落人口。部落酋长必须交出家中的至亲为人质，可以每年一换。

条约五，莫多托部落必须每五年向大周王国派遣一百名军役人员及其家属，加入王国常备军和定居首都，军役人员服役期间，所有费用由王国承担。五年后，来去自愿。

条约六，……

桑里兰仔细地看完条约后，暗暗松了一口气。便毫无犹豫地在条约上签字画押，并印上了自己的指纹。

这样的条约她不签才傻——条约没有指定谁是酋长，她完全可以回去指定自己一个儿子或孙子作酋长。

这样，不但可以得到世袭贵族的头衔，还可以在部落里只手遮天，说一不二，比她当萨满长老捞好处容易得多。

看见桑里兰签完条约，张天昭也大大地松了一口气。

在讨论处置莫多托部时，不少人认为，要按草原的规矩，杀掉比马车轮高的男子，剩下的妇人和小男孩，分配到功臣之家，一劳永逸地解决莫多托部的问题。

只要张天昭反复强调，保存莫多托部，每年至少有7万两白银的收益。有人质在手，有军役人员和家属在手，莫多托部反不了天。

最终，张立典采用了张天昭的处置方法，毕竟这是成本最小，收益最大，回报时间最长的处置方法。

《条约》签完了，白纸黑字，有法律依据。莫多托部游牧的地方，便是大周的国土。谁侵犯莫多托部，大周出兵就名正言顺。

条约里面，授予土著首领们官职、工资，只管收实物税，不干涉部落内部具休事务等做法，全是他照搬后世罗刹人的做法。

在真实的历史上，罗刹人在征服鲜卑利亚的过程中，就是采取了这套的办法，把所到之处的土著首领们，收拾得服服帖帖。

用后世的目光来看，这套办法是非常有效果，非常高明的。

最起码，它笼络了部落贵族，保证了他们的权益不受损坏，为他们剥削自己的同胞提供了法律保障。

从而大大加快了征服的步伐，为征服节省了大量的时间、人力和物力。同时，又轻轻松松地拿到海量的实物税，增强了国家实力。

简直是完美到碉堡！

因为莫多托部没有割鹿茸、制鹿鞭的传统。条约签完后，张天昭又耐心地教桑里兰如何割鹿茸，如何制鹿鞭。虽然都是些没有什么技术含量工作，可张天昭也花了半个多小时才教会了她。

望着桑里兰离去的背影，张天昭舒服地伸了伸懒腰，觉得轻松无比。

现在，多年死仇莫多托部已经完全臣服。那么大周下一步，就该和多年的好邻居布加特左、右两部，好好聊聊天。