第一卷_五湖四海(4)(2 / 2)

紫色 situhan 5797 字 2021-12-11

“我们从远古生活在东亚这快地方的古人说起,根据现有的一些资料,我们知道人类从原始社会发展到今天,是经历过几次的变革的,其中一个就是出现了农耕民族,对不对?而华夏民族就是农耕民族里最典型的一个,这个课程你们应该都学过吧?我记得这是初一就学的。”李凡笑嘻嘻的端起了啤酒杯喝了一口。

“李教授,您这是不是倒回去太远了,初一的确开始上历史课,可那就一带而过啊。”学生甲嬉皮笑脸的说道,“我坦白,那个时候就是死记硬背,都忘了。”

“其实,那就是一个基本的一些常识,可我问问你们,农耕民族在没有改变之前,他们是什么民族?为了生存,他们是不是也是实行最原始的狩猎和游牧?也许你们不知道,在六畜里,最早被人类驯化的家畜并不是大家以为的牛羊马猪这些,而是狗。想想看,为什么狗能成为人类第一个驯化的家畜?这里面有哲理。”

“我明白了,因为在那个时代,人类几乎都是靠捕猎生存的,尤其是发现了火的使用后,对肉食的需求就大大增加了,而在狩猎的时候发现狼的幼崽,被带回圈养,这个我是知道的,狗和狼其实就是一回事。于是,小狼崽就边成了家狗了。而狼的天性又反过来帮助人类去捕猎……”学生甲在那里很显摆的说道。

“不一定都是狼,还有狐狸等犬科动物,也是家犬的祖先。”学生乙也说。

“你们只回答了一个现象,却是没有去想想,饲养家犬的成功告诉了人们什么?告诉了人们可以把一些野生动物演变成在家里饲养的,能够在家里饲养还用得着出去捕猎吗?这是对自然认识的一次飞跃。实际上,人类第一次生产变革是从狩猎演变到畜牧,而最早的畜牧就是游牧部落产生的基础,没这个基础,不可能有后来的游牧部落,那么游牧部落为什么都在北方呢?”李凡见上了菜,就边说边招呼大家各自拿筷子开吃,“来,聊天不耽搁大家吃东西,还能多吃呢。”

“可是……农耕民族是如何产生的呢?难道说就是突然出现的?”学生里的一个女孩子怯生生的问道,“而且,农耕民族好像都是在南方发展。”

“这还不简单,在南方没有那么广阔的草场啊,没有办法大规模的进行牧业,而且,在南方有许多植物很茂盛,完全可以满足生存的需要啊!”学生甲说道。

“呵呵,你回答的基本对,可是,你少了一个认识,这个认识就是我们的祖先可不是像你说的那么简单,而是对自然进行了勇敢的探索,神农尝百草的故事说意思是什么?就是一种对自然的探险,在古老的年代里,人类虽然是杂食性动物,可主要是依靠捕猎而获得食物的,为什么这样说?因为任何植物都不可能时时都有,都是有季节和收获的时间的,那个时候可不像现在,什么东西都可以保存,最原始的条件下,很难保存,想要活命怎么办?只能去捕猎……直到神农尝百草后,先人们才发现了植物里的粮食,这也是一次飞跃,而最早进入农耕民族饭碗里的粮食可不是现在的小麦和大米,而是‘稷’。”说到这里,李凡还用筷子蘸着啤酒在桌子上写出了这个“稷”字。“这个稷到底是什么作物?直到今天在学术界也没有一个定论,但从我们古人把这个东西命名为谷神的地位上看,它是最早被农耕部落发现的谷物是没有问题的,或者说,这个稷也是东西南北各地有区别,描述不一也是正常的。到现如今,这个字表达的意思已经与谷物关系不大,反而与社会联系在一起,比如,古人常常用社稷来代指国家和朝廷。”

李凡的这种近乎于聊天的解说,还真是让学生们感到舒服,不过他讲的还是一般的远古历史知识,算不上是什么高大上的东西,这也是为什么李凡强调是聊天的原因,一个大学教授,给学生们白话中学高中的历史知识,太跌份了。

“李教授,你跟我们聊了这么多,还是没说我们今天下午上课碰到的问题啊?我们可是想听听您是如何解释那个问题,历史系的教授连DNA的理由都说了,还说,我们华夏民族是多民族血缘大融合的结果,这好复杂啊!”学生乙说道。

“这个……在这个方面,我没有认真研究过,同时呢,我也不想去研究,毫无意义,而且,现在一些人得出的那种结论可以说是对,也可以说是错,实际上,他们使用的方式是西方的方式,而作为东方人,我不那么想。”李凡放下空酒杯,一个学生特有眼力见的连忙又给满上,李凡笑着对那学生点头致谢,接着说道。

“说他们是对,反应到现代医学鉴定等等上,这种遗传还真是符合他们说的。说他们不对,那就是他们忽略了在远古时期,生活在东方的黄种人本身就是一样的,只不过是一部分部落演变成农耕,另一部分随着北方大草原的发现,逐步向北,最后形成了自己的生活方式,这些分支,他们在血缘上本来就是你中有我我中有你的,而不是他们说的在有了文字记录后的种族杂居形成的,那种杂居实际上也就是一种同类的回归,会有些许的差异,可在本质上,都是一样的。”

“哇!原来可以这样解释!这是我从来没有听过的一种推论哦!”

低年级的学生们议论起来,可他们却是无法推翻李教授的这个推论,甚至还很信服,稍微动脑子一想,在远古的时候,可不就是这样吗?在最适合古人类居住的地方一点点的向四周发展,在这个发展过程中必然出现各种变化,有的发展成为农耕部落,有的发展成为游牧部落,而各个部落的文化也是在长期的生存中逐步的发展起来,游牧方式是第一生产力变革,而农耕则是更高一层的生产力变革,伴随这种先进的变革,在文化上的差异自然就会显现,这才是历史的辩证啊。

在远古时期,先进的生产力必然强于落后的生产力,农耕文明的诞生使这些部落可以用更少的投入获得更多的收获,带来的就是人口的高速增长和文明的发展,当增长到一定程度,就必然向适合的地区发展。所以,从根上说,生存在远古的黄种人压根就是一个人种,谈什么是后世的混合?荒诞嘛!