金总傻了，他后来是体育系的学生，玩了一辈子体育，对李凡说出来如此高深的古文，哪里能明白啊？整个就蒙圈了。旁边的老杨，先是一愣，随即哈哈大笑起来，而308室的那几个文科生自然也明白，跟着也起哄的狂笑起来。

“喝酒喝酒！这老幺就喜欢瞎忽悠人，反正我今天是玩了个痛快！很爽利！”邢大个没事人似得抄起了酒瓶子，咕咚咕咚的，一瓶啤酒进了肚子。

老杨似笑非笑的看着自己的同学，他完全听懂了李凡的话，就好像他去C市工作一样，都是在“道可道，非常道”的意境里一步步的走过来。回头再去看，这个小年轻还真是不得了。可惜，这小子生性闲散，喜欢玩脑子，让他跟着自己去干是没有可能的，可这小子难道就真的能被朱家清给拴住吗？他有些不信。

都以为金总没有整明白，实际上，金总没整明白的是李凡说的文言，而李凡暗示的另一层意思，他是想明白了，而且还有了进一步的理解了。

现代体育运动启蒙于欧洲，也是殖民地大发展后，社会上的文化人想出来的一些玩意。从一开始的萌芽，到最后搞出来现代奥林匹克运动，在本质上还是健体强身，还是非盈利性质的普世运动，还是告诫人们，生命在于运动。

活动身体，保持旺盛的体能，在人类历史上很早就有，不说古希腊记载的运动会，那个东西也没法去考证真假，许多记载其实都是后世的人通过口口传说后，才记录下来的，真正的记录肯定是没有。不说别的，能够把古代文字保留下来的只有古埃及的象形文字和华夏的甲骨文，而古希腊显然没有，没有可以承载文字的载体，记录肯定也就保留不下来。尽管西方的历史学家信誓旦旦的说他们的古文明如何牛叉，可实际上，他们也就是个说，拿不出真正的凿实的证据，哪怕是那些古代的雕塑和建筑，吹的很厉害，其实，最早的也就是公元初的东西。

到底是谁把体育商业化了呢？有人说是美国犹太裔商人优伯罗斯，其实不然，从20世纪初，在美国就有许多中介人物把各项体育比赛逐步商业化了，随着商业化的发展，玩体育的就逐步发展成为一种特殊职业。到了这个时候，体育其实已经不是原来意义上的体育，而是谋生的职业。既然是职业，那从事这个职业的人是为了什么？是强身健体？是普及体育？都不是，说简单点，就是混饭吃。

正是由于职业化的这个特点，使大批本身并不想靠卖力气混生活的人离开了喜爱的体育项目。以美国为例，难道真的只有黑人适合从事各种体育项目比赛吗？答案肯定不是。大批白人和其他人种中，都有很厉害的人物，可是这些人为什么最后没有选择从事职业化呢？因为他们有更多的选择，有更高级省心省力的职业等着他们。他们无需去干那种类似码头工人扛大个的苦力工作。反过来，黑人由于社会地位、受教育的环境和条件、家庭背景等等原因，他们几乎没有什么可以选择的，因此，他们只能从事卖力气就行的职业化项目。我们现在看到的是那些成功黑人如何如何的牛掰，他们不仅获得了财富，还有社会地位和被人崇拜，可那些失败者呢？那些没有混出来的呢？要知道，就算是把所有奥运会比赛项目全都职业化，能够在美国的体育市场里捞金的能有几人？不会超过五位数。

回过头来看我们自己，那些奔职业队去的人，有几个不是为了谋生？为了后半生混个温饱？李凡之所以给邢大个那样设计，不就是考虑到他除了这个本事可以拿得出手，其他的都有些难，想要让邢大个这辈子活的滋润，去当职业球员显然是条捷径，这就是邢大个进入职业队的根本原因。不仅他如此，他的媳妇欧阳萍也是如此。现在，两人都在职业队里，可观的收入让两人的老家生活都得到了改善，盖起了新房，供弟弟妹妹去上学，这些才是他们进入职业队的实际成效。

如果打球的人，本身就是本着玩耍和锻炼的想法去进行的，本身无需进入职业队去混收入，那么职业队对他们有什么吸引力？甚至还是某一种形式上的侮辱。“小爷我难道要靠卖力气才能获得温饱吗？才能有口饭吃吗？”看看，这里的差距就出现了。在华夏，许多大学生玩篮球，注意，他们是玩篮球，而不是认真的去打篮球。不能不说，高校的队员都有很高的智商，很好的专业，篮球不过是他们饭后工余的锻炼玩耍项目，他们怎么可能进入职业队呢？这也是每年在大学生里招收新球员的比例非常低，而且，几乎去的都是体育系学生，见过有几个好专业好成绩的学生，最后放弃学业进入职业队的？没有，几乎没有。

而在美国为什么那么多呢？这就是美国的教育体制与我们不同，在美国的大学里，哪怕是常春藤大学，校内也是有分级的，但总体来说，名校一般不怎么去刻意的搞体育，只有许多公立大学，既没有显赫的学术大拿，也没有能够从商业系统里弄来学术投资的本事，反正是纳税人的钱，只要学生有一招鲜，那就免考招收进来，然后，只要能带着学校的徽记，搞出了成绩，这学校就是有业绩了。而最能显现出来的就是体育项目，但凡能够商业化的项目，在美国几乎全都商业化了。有人说美国是建立在车轮子上的国家，其实，美国是建立在商业机制上的国家，任何事务，任何理念，没有商业价值必然在美国无法铺开，只要有商业价值，在美国，管你是宗教的，还是邪恶的，都能有市场，都可以存在。

对于商人的本质，我们的古人很早就有认识的，商者，唯利是图，商人，本性贪婪。这里说的是商人，而不是商业。所以，历朝历代几乎都是重农抑商，其实，这是一种误解。我们的先人并不讨厌商业，而是对商人严格管控。商业，是社会发展的必须，可是商人呢？一旦他们唯利是图，不讲良心，最后的结局是什么？北宋、明代，都有大批的商人干这种卖主求荣的事情。欧洲一位哲人说过，有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行……可以说，这是直接点破了商人的本质。那么商人都这样吗？也不是，至少华夏文明不这样定义。

华夏文明很早就有“君子爱财取之有道”的论述，从孔子的弟子子贡开始，就有了儒商的概念。而这个概念正是支撑华夏商业不断发展，不断进步的根本原因。别以为商业在华夏没有发展，世界上第一张钞票出现在中国，世界上最早的金融机构也是出现在华夏，在敌对双方边境上设立交易沟通的“互市”的同样是华夏。只不过是，华夏文明对商人的本质看的很透，在西方，商而优则仕，这是很普遍的现象，甚至可以当**。可在华夏，这样的可能基本不存在，无论那个朝代，商人想当官？你得首先证明你的德行符合大众的利益，证明你不会唯利是图。除非，你本身就不是一个地道的商人，或者你是“被”人称呼的“商人”。

李凡那句云山雾罩的话，等于是告诉金总，我们不需要去职业队谋生。