李凡看着那个“奶壶”，随即用把询问的目光投向了尼古拉，那意思很清楚，他同意克拉克的鉴定，对方拿出一个现代赝品来着实有些不尊重，不过，李凡还是在那个奶壶上多看了一眼，看过后，他有些明白尼古拉的意思了。

“克拉克先生，你留意一下那个壶盖，这个馆长怕是有深意啊！”李凡小声的对克拉克说道，他与克拉克接触不多，也不算太熟，所以称呼上加了敬称。

李凡的这一句话就把两个人给震撼了，第一个自然是尼古拉馆长了，他玩的这套把戏自己心里当然是清楚的，他不清楚的是这个年轻人是如何发现的。

那是一个老壶盖，在壶盖的内侧里还有帝国瓷厂的印记和编号，据说，这把壶是当年呈送给叶卡捷琳娜二世的第一把奶壶，而壶被摔碎并不是因为战争和岁月长久中的失误，而是叶卡捷琳娜在宫中因为与丈夫吵时被彼得三世拿起来摔碎的，保存下来的只有一个盖子，尼古拉在对照了宫中的纪录后觉得这个壶盖很有点意思，于是就另外配了一个壶身，他今天拿出来，的确有试探克拉克的意思。

第二个吃惊的就是克拉克了，他都没上手就看出那把奶壶是赝品，而且还赝得不要不要的，对此，他自然发火了，拿这样的破玩意叫自己鉴证？侮辱人啊！可李凡轻声的一句提醒，让他顿时把目光注意到了壶盖，随即心中一凛。

“哈哈……这个壶盖是珍品啊，这里铭记的号码还是No：1呢！”

克拉克一边在放大镜后面仔细观测，嘴里一边叫到，他说的是英语，如果说德语，尼古拉怕就听不懂了。此时的尼古拉的脸色已经完全平和下来，他虽然没有听懂李凡对克拉克说的是什么，可他清楚，是这个年轻人提醒了克拉克，显然，这个年轻人不得了……不过，尼古拉心里也很清楚，如果说论玩瓷器，在这个世界上有比华人更厉害的吗？似乎没有，欧洲瓷器做的再精美，跟人家比还是不行。

说起来还真是的，自打十八世纪以后，瓷器生产在欧洲各国展开，当时的几个发达的欧洲国家都开始了规模化生产，比如德国的梅森瓷厂，法国的赛佛尔瓷厂，英国的韦奇伍德瓷厂，沙俄的帝国瓷厂等等。正是从这个时候开始，欧洲几乎中断了从东方购买日用瓷器了，基本上可以自给自足的生产和制造。

恰恰是这个时期，整个欧洲的白银几乎被与满清的贸易给搜刮一空，那正是清朝国力强盛的乾隆时期，与西方贸易已经是直接进行，略去了历史上依靠阿拉伯商人的中间环节，尤其是大批犹太商人的加入后，基本没阿拉伯人什么事了。

同样，这个时期也是当时欧洲列强在世界各地大肆殖民的时代，长期的贸易不平衡，使欧洲已经无力继续与华人进行物品交易，因为他们既没有白银等硬通货支付，同时也找不到一种稳定的可以直接拿来交换的商品。随后，英国犹太人在印度开始种植罂粟，发展了鸦片贸易，随后，引发了一系列的历史事件。

按说，用工业法生产的日用瓷器很精美，很漂亮，也很好用，价格低廉，为广大民众喜闻乐见，可瓷器这东西从它一出生开始就分别具有普世属性和艺术属性，日用陶瓷在历朝历代都多如牛毛，从不被人们放在心上，打碎一个碗还象征着“岁岁平安”呢，所以，没人在意，而欧洲瓷器发展走的就是日用瓷这条路，所以，到了十九世纪二十世纪，欧洲人几乎忘记了瓷器的来源是哪里了。

可在欧洲瓷器发展中，给人们的感觉还是普世的日用瓷，而类似东方精美艺术瓷器几乎是昙花一现就没有继续发展了，乃至到如今，想要见识艺术瓷，还是得到东方来，毕竟西方人对瓷艺的理解和创作总是不那么系统和有传承。

这样的差别也是各自瓷器生产发展路数决定的，在华夏，瓷器生产一直是匠人的事情，而且，直到二十世纪初才有了一家近代化工业生产线，当时在西方人看来，是拥有大量的瓷土资源，却不懂得工业化生产，嘲笑华人的瓷艺落后。

其实，这是西方人对华人不了解，陶瓷从诞生那天起，就被华人赋予了二种属性，用于日常生活用的器皿可以随意去做，一个老汉带着自己的儿女，挖上一堆瓷土，点上柴火烧就是了，几百个乃至上千个普通器皿就出来了，挑到集市上售卖，便宜的一个大钱一个，在华夏大地上有无数这样的老汉，正是他们在几千年前就为民众提供这种简单却实用的各种生活器皿，锅碗瓢勺罐全有，这不新鲜。

可用于祭祀和礼仪以及上贡的器皿就不一样了，那是一些有文化匠人的杰作，能够保留下来的古代瓷器基本上都属于这一类，到了宋代，这样的格局已经形成，注意，在这里说的祭祀可不单单是官家，就是普通百姓家用于祠堂的器皿也是有讲究的，任何一个家族都不可能在祭祀祖先的时候随便拿个狗食碗就行的。

随着文化的发展，瓷器的艺术属性就更加浓重，比如花瓶、酒瓶，各类精美的装饰品等等，到了珠山八友的年代，瓷艺的发展突破了原始的“圆状”格局，向平面绘画方面发展，这个创举可以说是源于西方却又超过西方的。

十九世纪2、30年代，法国人发明了照相术，不久，西方人就将黑白照片的显定影移植到了瓷器上，所以，许多精美的欧洲瓷器上是用“照片”装饰的，当时很新奇，可却是缺少艺术的元素，而推广最多的就是镶嵌在墓碑上的陶瓷相片。

而珠山八友则是把国画艺术移植到了瓷板上，论起面积来，那可是比陶瓷照片大多了，难度也高多了，其中的艺术元素和含量更是同时代西方瓷艺无法比的。西方人后来的瓷板画是近几十年的事情，但使用的方式还是工业法，基本上没有人工直接在瓷板坯胎上创作的。西方人是能用工业技术就绝不用手工去做，而东方人则是，工业化的东西是用的，随便用，纯手工的艺术品是用于收藏和欣赏的，这是两个完全不同的价值观，论起对艺术的理解，这还真不是一码事。

论起对古代瓷器的收藏，东方瓷器不仅有着悠久年代的沉淀，同时还具有相当的艺术价值。而西方瓷器上，一般体现的就是年代价值，或许还有一些当时的历史鉴证价值，真论起艺术来，不能说没有，可要看跟谁比了，同时代的东西方瓷器放到一起，没学过鉴别的都会发现，东方的瓷艺是深不可测，而西方的表白太直接了，比方说，一些瓷碗瓷瓶上的婴戏图，这是在东西方瓷器上都有的题材，可是看东方的就是那么自然和寓意深刻，可看西方的，怎么看都不是婴戏，而是神话故事里的翻版，这多少与他们的宗教信仰有关，与他们的社会形态有关。

“这个盖子是真品，没有任何问题。”克拉克从眼眶上拿下那个卡着的放大镜，沉声说道，“如果我没有猜错，这个奶壶应该是叶卡捷琳娜二世在结婚时获得的器皿之一，是伊丽莎白女皇专门指定帝国瓷厂为其制作的一批瓷器之一。”