只是这种难度极高，因为即便是现在，单独一个家族的实力，也没办法去抗衡哪怕是两百五十年前的三大船团。

船坚炮利，这就是皇唐天朝中央的底气，内阁在决定一场小型战争的时候，可以调动两百艘以上各种战舰。

一个很普通的命令，就是某个地方亡国灭种。

也因为如此，绝大多数的地方豪门，只能尽可能地联合、渗透，才能用迂回的方式，把财富重新聚敛起来。

庄园中的另外一个重要成分——“私田”，就是这样形成的。

第三代冒险家们想要继续在本地区搜罗土著奴隶，优质的基本不可见，庞大的奴隶贸易兴起之后，加上三代冒险家的繁衍，同文同种的下放非常明显。

以“广交会”为例，两百五十年来，在南海地区，以李、冯、杜、冼为主的豪门，那些依附在四大家族上的小型家族，扩散出来的祠堂、家庙、祖庙、宗祠，大大小小遍布整个南海，数量数以十万计算，且这些只是登记在册的初步统计。

这些人，第一代是附庸，第二代是帮闲，到了第三代，因为子孙后代的扩充，就变成了普通的平头百姓，甚至是农奴。

只是这个“农奴”，却非真正意义上的奴隶，他们和王角穿越前所知道的农奴，并非是一回事。

他们更多的是依附在了庄园或者社团之上，不是一个人一个家族的“奴仆”，而是十几个家族，成百上千人的“奴仆”。

同时在这个庄园或者社团之中，他们依旧拥有着一定的地位，因为皇唐天朝的法律早就规定了蓄奴的种种条件。

为了达到实际的“蓄奴”目的，又要绕开“蓄奴”的规定，“私田”就是重要补充，它让庄园中的底层成员拥有一定的土地，几亩十几亩不等，只要庄园经济没有崩溃，皇唐天朝的中央核心区，还有市场需要他们的作物产出，那么，理论上就能代代相传。

而庄园或者社团，只需要支付一点点的工资，然后主要以“私田”为形式来支付“农奴”们的劳动所得，整个庄园的维系，地方豪门的财富存续，就得到了保证。

只是时光荏苒，伴随着贸易越来越繁荣，显然不可能所有“农奴”都会满意那么几亩地、十几亩地的产出，毕竟，他们也会娶妻生子，甚至有些具备冒险精神的，可能还想改头换面。

这时候，“农时做工，闲时打工”的情况，就出现了。

而比较巧合的是，因为经济作物的特殊性，往往都是台风高发的时期，恰好就是三料作物的头茬收获季。

所以往往就会出现这种情况，当台风开始肆虐沿海的时候，以往那些码头上络绎不绝，宛若工蚁、工蜂的打工人，就仿佛是被台风全部吹走了一般，直接消失三分之一，甚至更多。

这种刁诡的社会现象，对王角这个穿越客来说，除了感慨穿越者前辈是条狗之外，剩下的，也不过是化身扑棱蛾子，在这奇形怪状的时代浪潮中老老实实地苟起来……