罗先生早就教过，碰到不好回答的问题，立刻反将一军！

七郎反问：“我的意愿已说，师兄又意欲如何？”

……前朝余孽，吃我一剑！

圆真果然不再追问“高血压”，淡然回答：“我也欲天下太平。就当是……赎罪吧！”

他的父辈挖运河、征高丽，令民不聊生、血流成河，这是孽债。

他追随师父奔走几十年，为的不是李唐江山，而是天下百姓……是赎罪。

隋亡是天意，所有受难的百姓都是苦主，包括眼前的小师弟。

不过七郎恩怨分明，并不觉得自己是债主。

他劝慰：“如此，我们的目标一致。师兄是出家人，四大皆空，身似菩提树，心如明镜台，纤尘不染，何罪之有？”

“屠夫放下屠刀，都能立地成佛。只要问心无愧，就没有心魔。”

行善可以证道，杀戮同样可以证道。

大道三千，各行其是。

圆真沉默了一会儿，恍然叹道：“我出家几十年，反而受你点拨。师弟果然有慧根，得证菩提不远，可喜可贺。”

七郎昂首，神气地说：“难道我就不能证得‘罗汉果’？”

罗汉“果”，非果。

在佛教中，阿罗汉为声闻四果之一，断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。

证得阿罗汉果是佛教中最高果位。

圆真抚掌赞道：“师弟好志气！”

此时此刻，师弟那一头乌黑茂盛的头发，有胜似无。

不过边疆高官立这样的志向，更令朝廷放心。

一个想证罗汉果的高僧，能有什么私心野心？

一真一假两个和尚对未来达成了共识，接下来就是静观天命，等待朝廷的消息。

圆真也在辽东城的寺庙住下。

次日，骆宾王兴冲冲地找来，“赵都督在城门作《祭侄文》只有几句，却真挚感人，同僚们都在议论，都督何不将其补充完整？”

七郎摇头：“那并不是我所作，有感而引用旁人的，后面记不清了……不如宾王你帮我补充完整？”

骆宾王满脸遗憾：“如此佳作，竟记不清了？可惜！可惜！若是下官来补充……唉，没这样的真情实感，恐怕难以写好。”

……首先得有一个侄子。

……然后还得死一个侄子。

七郎转移话题：“如此就罢了……圆真大师从南来，欲在城中讲经，你去协助他布置法会道场。”

骆宾王对圆真大师向往已久，欣然领命。

而江东顾氏的事，也渐渐在辽东传开。

普通百姓不知道什么朱张顾陆，隔着千山万水的事，与己无关；

但出身士族的官员，都感觉到了其中的风雨，暗暗议论朝廷是不是要对士族动手、对自家有什么影响。

卢照邻是范阳卢氏的旁支，卢氏在幽州，常与外族打交道。

某种意义上，也起到了为国守边的作用。

和南边圈地搞“国中之国”的乡豪士族不一样。

所以，卢氏对挑动此事的七郎没有恶感。

卢照邻还提醒：“江东虽离得远，也要当心他们临死前的反扑。都督是君子，得防备小人的暗箭。”

七郎笑问：“假如是你，你会如何反扑报复？”

卢照邻分析：“下官以己度人，或许会从朝中入手，让都督陷入派系斗争，受牵连获罪贬官。您无家族可依，一旦失势，便可群起而攻之，落井下石。”

痛打落水狗啥的。

凿船？刺杀？