“就算官府严查严打，只管生不管养的人，一样会抛弃孩子。到时候抛去野外、江河里，孩子更没有生路。”

其他人纷纷点头，弃婴的事自古有之。

何况辽东苦寒，过不了冬的大有人在，老人、成年人都有，何止小孩？

在这片残酷的土地，能活下来的生命都是顽强的。

骆宾王想了想，建议：“不如官府建一个育婴堂，养不起孩子的人家都可以送过去？”

高安胜嗤笑：“那样一来，好吃懒做的人都会把孩子送过去，官府有多少钱，养得起？”

骆宾王知道自己天真了，脸顿时通红。

七郎听着属官们议论，想着收养倒是可行，但不能由他自己牵头办这个事……不是钱的问题，而是收养那么多“义子”，想干什么？

再想一想，老赵家的大宋有一种民间机构叫“慈幼庄”，由大户人家捐资，收养弃婴，请一两个婆子照顾。

被收养的弃婴，被称为“婆惜”、“婆留”，男女通用……意思是“婆所怜惜”。

最初，老百姓生下孩子养不起，放在水里溺亡，有些年长的“婆婆”心软，要求留下孩子，就有了“婆惜”“婆留”的名字。

比较出名的……阎婆惜。

七郎摆了摆手：“我觉得宾王的法子有点道理。”

骆宾王眸子一亮，都督和他英雄所见略同？

七郎补充：“不过不是官府出钱，而是官府牵头，让城中富户捐资。凡是捐资的，官府张榜表彰，记录在县志中……你们想想，还有什么法子，能让众人慷慨解囊？”

属官们议论了一会儿，都觉得此策可行。

若是官府出资，赵都督在任时还行。

将来下一任都督不认可这项政策，裁撤掉慈幼庄，让那些小孩子怎么办？

富户出资就没这个担忧，谁继任都不会取消这项“仁政”。

卢照邻建议：“不如再添一项，凡是出资的，红白事请寺庙做法事，都不收钱？”

……以赵都督跟寺庙的关系，这一项好办！

七郎点点头：“可以。”

一番议论后，七郎补充：“为避免有人恶意弃养、占便宜，凡是送到慈幼庄的孩子，都和父母再无瓜葛。将来无论际遇如何，父母不得来相认！”

“我们挑选好人照顾小孩子，让这些孩子们成材，不做尘世之蝼蚁！”

老赵家还在为七七四十九个孙子努力呢，居然有人抛弃小孩子，就很气！

事情商议妥当，都督府的人又各司其职地忙碌起来。

所以说，有一种人，别人工作他工作，别人过节他工作，别人休沐他工作，别人成亲做运动生娃，他还在工作……

众里寻他千百度，蓦然回首，那人还在工作。

卢照邻等人不必说，连未成年的骆宾王都忙到了十分。

安舜都感叹：“舅舅你实在太辛苦了，简直就是大唐的长史典范！”

一点都不像亡国王子，好歹消极旷工啊！

高安胜：“……赵都督重用我，有何办法？”

赵都督还真敢用他，比萧凌在时还要重用！

像他这么忙的，辽东都督府中能找出好多。

加班次数多了，再勤恳老实的下属也会产生一丝丝怨念……尤其是上司有浑水摸鱼的嫌疑时……

喂喂！

那个在政务堂燃着炭火，架起烧烤架，用狼毫笔沾着酱料烤鸡翅的人，是谁啊？

“诸位，来一串？”七郎举起手中的烤翅。

大东北，烤串不是基本操作吗？