在凉州休整了几日，七郎又跟着禅师一路向西了。

寺院的大和尚们对七郎很不舍，纷纷说道：“圆润师叔，回程再来我寺论法。”

“圆润师叔祖，请务必回来！”

七郎尴尬地应了，都怪师兄，不遗余力地为他宣传，连他擅长算男女的事都说了……

当然七郎确实算得挺准的，比如他出发之前，小舅母生了个儿子，他做了表哥了~~

他已经不是同辈中最小的孩子了，他也是当哥的人啦~~

从凉州启程，经过甘州、肃州，就从玉门关出关，就要抵达八百里莫贺延碛。

这一路，他们走得并不快……因为要等候前方大军的消息。

西行路上，危机重重，常有盗贼匪徒出没，幸而他们有官兵护送，这一路才算平安。

因为不急着赶路，一路上七郎还跟着圆通学吐火罗文、论法。

论法这种事，其实他是拒绝的。

但他毕竟在禅师的账中混吃混喝，想不论也不行。

慈惠禅师说道：“西域佛国盛行辩经，辩经是不同宗派争夺信徒的方式。在天竺，辩经十分惨烈，输的人就此销声匿迹，甚至割掉自己的舌头或自尽。轻一些的，也会拜胜者为师。而胜者声名鹊起，万众敬仰。玄奘就擅长辩经，在西域各国名声很大，他还是高昌王的结义兄弟。”

……这才是“御弟”的真正来源。

“现在，你们两个就尝试辩经吧。”

辩论赛嘛……七郎跃跃欲试，又问：“输了会怎么样？”

圆通说道：“你输了，师弟就把你带的食物给我吃。”

圆通发现了，七郎总得拿出各种好吃的，也不知藏在哪里！

七郎狡黠地笑道：“我若赢了，师兄要帮我寻宝，在高昌寻一件价值连城的宝物。”

圆通点头：“成交。”

两人都觉得自己不会输，就由禅师给他们出题。

禅师笑道：“那日圆润给董衍讲了有和无，圆润说的是‘有’，那么今日便说‘无’吧，由圆通说‘有’。”

“有”是唯物主义，“无”是唯心主义，现在让七郎站唯心主义这边。

七郎微笑：“师兄敢应战否？”

圆通傲然：“有何不敢！”

两人摆下阵势，七郎就说：“我们先来假设‘假有’，既然是‘假有’，便是非有非无，师兄是否认可？”

圆通点头。

七郎接着说：“水中月镜中花，都是无，师兄认可吗？”

圆通微笑：“水中月镜中花皆是无，难道月和花就是无吗？”

这是用七郎说过的话来反驳七郎了！

七郎笑道：“水中月镜中花，都是亲眼所见。眼见尚且为无，你又如何知道月与花是真实存在的？世间的万物，都是幻象。”

这就叫“人的主观世界虚妄论”。

圆通果然被绕住了，他皱眉道：“难道都是无，就没有‘有’吗？”

“万物皆无，唯寂灭永恒。”七郎双手合十。

圆通同样双手合十：“阿弥陀佛，是我输了。”

慈惠禅师凝视着七郎，欣慰笑道：“我果然没看错，圆润是天生佛子！”

七郎：……总感觉又上当了。