第936章(1 / 2)

南京。

这座长江岸边的大明国都,打从入秋起,就是一片喜气洋洋的模样。

金陵的皇气回来了!

大明的气数回来了!

自打英明神武的乾圣皇帝登基且宣布还都南京后,大明朝的气数似乎就发生了根本性的变化。

大明的背运似乎就彻底结束了。

过去的十五年里,大明朝可谓是喜事连连啊!

首先当然是风调雨顺,国泰民安啦。

那怕就是十五年里,难免会有旱灾、水灾发生,但是大明境内就再也没出现太大的乱子——小乱子当然是有的,大明朝可是有一亿多口人,还有不少是穷光蛋,挨饿受冻总是不可避免的,毕竟,大明的粮食供应总体上达不到宽裕,只是勉强能应付,所以难免会一些饥寒交迫的人挺而走险,可是乡间的缇骑总能第一时间把隐患消灭于萌芽。

这点小乱子被消灭于萌芽后,自然也就无法聚成土寇、汇为流寇。自然也就显得国泰民安了。

至少对民间来说,他们看到的是国泰民安,在朝廷上,在朝的士大夫们,第一次对绵衣卫充满了好感——主要是维持乡间秩序的缇骑,为啥啊。因为民变初起,肯定就是饥民吃大户,吃的是谁?就是乡间的地主乡绅啊,吃的不是他们家就是他们亲戚家,可现在锦衣卫缇骑们凭借着快马、快刀、快枪,让暴民消弥于无形,他们能不感激吗?

于是为了社会治安(主要还是为了保持个人产业),缇骑的规模不断的扩大,大量的饥民被抓捕,然后流放。

都流放了,还乱个屁啊。

其实这个年头百姓民变,并不是为了自由,自由能当饭吃?

是为了吃饭!

有饭吃,谁会乱?

加上大量的无地、少地百姓迁往海外,民变的苗头也被刹住了,至于,历史上所谓的“江南奴变”,倒没有发生,这是因为社会秩序井然,没有了历史上的“明清交际”的社会秩序崩溃,自然也就没有了奴变。

不过这并不妨碍乾圣皇帝下诏废奴。但是结果又因为奴仆和主家的财产划分导致变乱。毕竟许多所谓的“家奴”,都是将财产诡寄主家,以逃避的差役、田赋等,作为实际上的财产拥有者,在废奴令上,他们的财产并没有得到保护,这是乾圣皇帝有意而为,为了打击这些“贪婪奸民”,特意下旨“主奴财产争执,以山林地契、房契归属为准,”。

一道圣旨,让那些诡寄投献主家的“家奴”变成了真正的“无产者”,这自然引发了一系列的激变......

不过这些变乱,在乾圣朝根本不是什么问题,基本上就是旋起旋灭,成不了气候。缇骑倒是趁机抓了不少变民,都扔给了海外,送去开发海外殖民地了。

当然,对于遭受屡屡遭受打压的士大夫来说,在这件事上,他们终于知道感恩戴德了,认为这是皇帝的“赏赐”,毕竟,过去投献的产业,他们不过只是挂个名而已,就是被抄家的时候,也是“苦主状告主家夺产,官府判还苦主”的操作。

这样的操作,是大明的传统,可放在乾圣朝这边不行,总不能让那些的“刁民占尽便宜”吧。

现在好了,抄家东南士大夫家的时候,把他们的抄了充实府库。废除家奴的时候,再拿“刁奴”的家业安抚一下本朝的乡绅士大夫。

这样的操作,既打击了一批,又笼络了一批,政策良好推行。

于是乎乾圣皇爷英明啊!

乾圣朝!

盛世之朝啊!

乾圣十五年,这一年里,地方上没报什么大灾,就连同往年时而发生水患的淮河,也因为黄河回归故道,淮河重新入海,而不见水患多年,甚至就连洪泽湖也在日益缩小。