第90章 去他的八股(2 / 2)

“心学”思想,犹如一道闪电划破夜空,将儒家主流从理学带向心学,“心学”思想在这场“思想启蒙”中启到了承上启下的关键作用。至万历年间“心学”又逐渐转变为“实学”。到了天崇年间,世间知名学者大多也都是“实学宗师”,即便是那位“水太凉”,实际上也是“实学宗师”,倡导“由经术以达于实务”,只不过跑偏了而已,把“经世致用的实用之学”变成“实时务为俊杰”。

当然,在这一思想启蒙中难免会不少读书人跑偏,因为看不起八股,经也不读了,书也不看了。也就是背点参考资料应付科举。说自己是经世致用之才,不屑与迂腐书生为伍。这当然也是在所难免,毕竟,无论是在欧洲的思想启蒙运动,还是晚清民初的思想变革,都有不少人跑偏了主题,但总得来说,晚明的“思想启蒙”主题仍未偏离,仍然坚持以“实学”为宗旨。

如果这场“思想启蒙运动”没有被野蛮的入侵打断会怎么样?

翻看着手中的《天工开物》,这一天朱国强因为它想了很多。这套堪称中国古典科学百科全书的本身,就充满说明了一切,说明了满清奴役是如何摧毁的华夏文明。

因为中学课本对《天工开物》一书的介绍,所以这本书非常有名,可是又有多少人知道,这本中国历史上伟大的科技著作曾经一度于中国消失近两百年。

民国初年,有人于《云南通志》中发现其引用到一本名叫《天工开物》的书,于是对这本书充满好奇,可是他到国内的各大图书馆去搜寻这本书,结果一本都没有找到,又去询问知名藏书家,也没有人知道这本书。

也就是说在满清的统治下,这本书已经彻底从中国消失,连知道这本书的人几乎都没有。后来这个人偶然在一个日本友人家中发现这本书的日文版,于是他到日本的图书馆去查,这一查不要紧,发现这本书居然英国,俄国,德国,日本,法国都有翻译本,而且法国的还有全译本,具有讽刺意味的是惟独中国没有这本书,是真正意义上的一本都没有,后来他在法国的国家图书馆里找到《天工开物》的明朝的最初的原刻本,而这个原刻本是所有版本中印制最精美的,由此也可见明朝民间印刷工业的发达。然后按照这个原刻本,天工开物这本书才在中国又广为印行,重见天日。

这本书消失与满清修《四库全书》的禁毁有直接关系,不知多少古代中国的著作就这样毁于满清之手。在满清残暴封闭愚昧的统治下,究竟有多少有价值的科技,思想著作被彻底消灭,后人永远也无法知道的。

但可以肯定的一点是,现在的人往往把明朝和满清混为一谈,实在是受了愚民宣传的结果。甚至有那么一群当不够奴才的混蛋,为了给主子脱罪“移花接木”,将魏征的《海国图志》的遭遇,套在《天工开物》一书上,说什么宋应星这个穷秀才,勒紧裤腰带才自费出版的《天工开物》,在明末不为世人重视,发行量有限,加上到了清朝又被列为禁书,自然而然的消失了。

可是他们又怎么解释,在满清的禁毁之后,唯一对《天工开物》一书的记载,不是发行地江浙一带,而是在西南边陲的云南。事实上,这套“不受重视”的百科全书能够流传到欧洲各国,本身就说明了它在明朝是极为流行的,就是在世子宫的书房中也有一套。

“尼妈!”

又一次,凝视着手中的书,此时朱国强的内心只有一个感觉就是愤怒。无边的愤怒!

不仅仅是因为这本书的命运,而是与其息息相关的——这场思想启蒙运动的命运!