这两种说法，都对，也不是全对。

袁方了解到的实际情况，仙界就是以四大部洲为中心，向四周扩散，大小不一，高低不同，有无量个世界，组成了仙界，包括蓝星所在的人间界，也属于仙界。

蓝星所在的银河位置，位于南瞻部洲的南部某个位置，在仙界大仙的眼里，蓝星与银河系这样的星球河系，都是组成南瞻部洲的一个渺小的原子分子世界，这样的无量星球和无量世界，如须弥纳戒子一样，和沙子一样堆积到一起，最终形成了仙界的四大部洲。

修士飞升，就是从须弥世界破界而出，进入到仙界大陆。

仙界大陆的四大部洲，就是由无量个大千，中千和小千世界组合而成，形成四块巨大的大陆。

现在，大家所在的地方，就是洛城，它只是南瞻部洲数百大城中的一座。

洛城，在南瞻部洲最大的城市长安城的东部，两个城市之间的距离大约四万里（仙界的距离单位为仙里，简称里：神仙每走千步为一仙里，下面用到的里，都是指仙里），仙界中普通人，走一辈子，也不知道能不能从洛城走到长安。

长安，南瞻部洲的最中心位置附近，不仅是南瞻部洲的地理位置中心，它还是整个仙界的人口中心，商贸中心。

总之，长安城就是南瞻部洲最大，最繁华的城市。

洛城向东，十万里外，是宽阔无边的海域，曰东海，东海之中有三座仙山，曰：蓬莱，方丈和瀛洲。

穿过三座仙山继续沿着南瞻部洲大陆边缘，向东北方向行走约二十万里，就到了南瞻部洲大陆的最东北角处。从此地跨越数万里的汪洋东海继续东行，就能进入一处大陆的北端，这处大陆，就是东胜身州。

从长安城出发，向北行走近三十万里，就到了北海。

从此地乘船，继续向北跨越数万里宽的北海，就到了北俱芦洲。

长安城向西行走，三十万里就到了南瞻部洲第一仙山昆仑山北麓。

昆仑山南麓，山连山，山高林密，有十万仙山之说，占据了南瞻部洲中西南部的大半区域。

十万仙山形状和南瞻部洲相似，面积广大，东侧和北侧属于大唐地域，十万仙山南侧约十几万里外，就是南海。

沿着昆仑山西侧继续西行，十万里之外就是西海；西海，南北狭长，最窄处不到一里宽，最宽处接近万里。

穿越西海，继续西行进入一处大陆，这处大陆就是西牛贺州。

长安城，向南行走，大约二十万里外，就是南海海域。

南海海域有一座名山，就是普陀山。

普陀山向东大约十几万里路程，就是东海龙宫。

普陀山向北、向西两个方向几万里外，就是南瞻部洲。

沿着普陀山西部的南瞻部洲大陆海岸线继续向西南方向行走，大约二十万里，就到了南瞻部洲的南端。

仙界四大洲中，南瞻部洲是以人类为主的一个部洲，仙界中，几乎全部人类都生活在南瞻部洲中。

西牛贺州，妖修们非常活跃，商业发达，以牛作为货物，因此叫西牛货州。

北俱芦洲地广人稀，原始生灵为32肘的巨人族。

东胜身洲土地极广、极大、极妙，原始生灵以精怪居多，大多都有人类的两倍半高。

南瞻部洲中的修仙门派，以修道门派众多，修佛门派数量其次，其他的修炼门派就很少了。

七星派的这些弟子，毫无疑问，既然来到了南瞻部洲这个繁华的部洲，并且南瞻部洲属于人类的一个部州，当然要选择以南瞻部洲发育为主了。

所以在大家制定发展策略时，优先考虑的就是在南瞻部洲中寻找发展机遇。

南瞻部洲，中西部是道教名山昆仑山，东海北部海域有蓬莱、方丈和瀛洲三座仙岛，部洲大陆上还有十大洞天。

以上都属于大势力区域，首先被排除掉，这些好地方都是由天界名门大派占据着，想都不要想。

三六小洞天和七十二福地中，探寻是否有无人占据的洞天福地时，也令他失望了。

虽然觉得这些地方，好似是小势力，可是在袁方打听到的消息中，却不是这样。

占据这些洞天福地的势力，都是传承久远的大势力，人家根深蒂固，哪里可能会没有人？也不会招收不到优秀弟子。

这可都是仙界的大势力，凡人哪怕进入到上面任何一个势力中，都光宗耀祖，是祖上几辈子保佑的荣光，修来的福气，才换来的这个机会。

哪里会招收不到优秀弟子，反而是再优秀的人才，也很难进入这些大势力中修行。

同样，佛教灵山虽然在西牛贺州，可是在南瞻部洲中也有几个大分支，这四大分支附近的名山胜地，也被排除掉。

袁方和弟子们这才发现，中原已经很难有更好的山门驻地和发展机遇，因为稍好一点的地方，都被大小势力所占据，除非投靠大的门派，否则很难发展壮大。

袁方和弟子们，这才知道，怪不得听说飞升修士，只有投靠到原先正宗传承的大势力，才会前途远大，否则很难立足。

比如说，人家昆仑派的飞升修士，只要通过洗仙池洗练，巩固好飞升时的不适，然后寻到仙界靠山，第一道家大派昆仑派，直接就是名门大派弟子，只要自己资质好，够努力，很快会出人头地。

还有这样的例子，如蓬莱八仙，也属于昆仑弟子，飞升后，很快就成为仙界的名士。