第七百一十二章 推行科举制,推广汉文儒学教育(2 / 2)

上千年前就已经喊出了‘王侯将相宁有种乎’这样口号的大明汉人军官们,对这些倭寇的反叛动机的确不怎么理解。

因为这种允许平民阶层跻身贵族阶层,甚至帝国执政者的科举制在华夏早就深入入心,成为无论是当权者还是普通人都习以为常、且认为没什么问题的制度。

“就是!这些倭寇的贵族怎的如此不开化,竟不允许平民出人头地!我们太祖都是布衣要饭出身的呢,这世上哪有天生的贵族,也没有一直当贵族的人,君子之泽,五世而斩,这些倭寇贵族真是顽固愚昧的很!”

袁泰的战友谭平也跟着说了起来。

而袁泰接下来则感慨道:“这些倭寇贵族就是一群只想一直骑在老百姓头上拉屎的狗东西!连我们这些握有枪的汉人都没觉得有什么不妥,他们倒好,因此造起反来了,也是没遭遇过太大的民变的缘故,不知道把老百姓逼狠后是什么后果!”

虽说对于汉人而言,推行允许平民进阶为官僚阶层的科举制没什么不妥,但倭人中的贵族的确不愿意轻易放弃自己的特权。

直到接下来伊达宗胜所部被全歼,其九族,以及他的家臣九族都被屠戮后,倭人贵族才大都不得不开始接受自己不再有贵族待遇的现实。

科举制因此被顺利推行。

大量倭国平民出身的读书人因此获得了士的身份。

但考虑到还没倭国本土语言和文字还没完全消除,所以,按照朱由校的要求,在一百年内,倭国的士子、民众来大明都读书或者求职都还是有门槛的,甚至倭人目前还不能在大明本土做官。

朱由校这样做自然是为了避免心怀异心的倭人窃据帝国权力。

推行科举制只是朱慈炜在倭国进行汉化的第一步。

接下来,朱慈炜还要在倭国进行分田的事。

这自然又激起了倭国贵族的不满,毅然发生了几次叛乱,好在最后都被悉数平定。

倭国贵族彻底失去特权地位。

大明因此在东瀛彻底建立起一个没有地方贵族的平民社会,且因此使得倭国平民收入大幅度提升,而使得倭国出现了经济复苏。

大明本土销往东瀛的货物量也得到大幅度增加。

而在完成分田之后,朱慈炜按照朱由校的指示,要做的只是巩固在东瀛重新建立起的统治体系。

首先,朱慈炜继续严厉打击有野心的倭国贵族,基本上一经发觉谁有野心,就直接处死。

砰!

砰!

砰!

……

每一天,江户城内新设的行刑台都会处斩一批企图独立和复辟的倭人贵族。

其次,朱慈炜还下令要求所有倭人易发易服,并禁止倭人讲习倭语,且勒令各级官府用威逼利诱的方式销毁倭国本土文化符号,增设汉文学堂,给倭国平民普及汉文儒学教育。