刨除杂念，曹柘将心神沉浸入对蜗壳小世界的探究之中。

蜗壳可以算作是蜗牛的器官，但是它却被化作了一方小世界，可以容纳天地元气，甚至滋养生命。

如何做到小世界与生命物质之间的相互交融，这是一个哪怕有了样本，也极难攻克的课题。

以曹柘如今的悟性来看，哪怕是叠加了双状态，也解读的很有些吃力。

只能通过一点点的摸索，然后来解开其中的奥秘。

虽然进展缓慢，但是却已经在路上。

曹柘迟早会将其中的关窍摸透，然后在人体内找到合适的‘蜗壳’，打开一个肉身小世界，容纳天地元气，让武者们能做到真正的自给自足，不假于外。

至于那些凌乱的幕后故事，那就留着以后慢慢开解便是了。

实力的提升，甚至是整个种族的实力提升，才是第一要务。

曹柘回归后一个月，冯生在曹柘的帮助下，终于‘醒了’。

他的思维从被封锁的心灵中归来，然后开始修行魂修之法，在此道之上，进步一日千里。

随后曹柘招呼漫天星君，在武道山山顶，单独开了一个天洞。

沛然的天界元气，顺着天洞，灌入武道山中。

又被曹柘以阵法锁在武道山了，不会溢出太多。

即便如此，快要被武者们吃空的十万妖山，也又迎来了‘生机’。

大量的妖魔，在充沛元气的浇灌下，迅速的成型、成长。

只是缺乏了时间的历练，显得智慧不太够。

与其说是妖魔，不如说是空有蛮力的妖兽，反而更加符合武者们的饮食、进补需求。

而曹柘也在充沛的元气下，开始效仿太上老君，引气炼丹。

虽然炼不出金丹，却也炼制出了不少辅佐修行的元丹。

其中元丹由因品质不同，分为天地人三种级别。

其中最宝贵的天元大丹，即便是对外景巅峰的武者，都有极大的推动帮助作用。

一粒可抵数年苦功。

自然，这类元丹，也只有武道山内那些曾经护卫法身塔，对曹柘始终忠心的弟子们可以享用。

曹柘虽然不在意有些人的背叛，却不至于还大度到有这样的好处，都不紧着自己人，反而送给外人的地步。

随后，曹柘又分派了蟠桃，种下了满山的桃枝。

等待着明年的桃花盛开，染色山坡。

因为有了大量的‘营养’补足，在曹柘归来后第五个月，左子雄和王德发，先后彻底迈入法身境。

他们以前无法跨入法身境，除了确实是境界上稍稍差了些许，也因为‘营养’不够，从人间汲取天地元气太过缓慢，他们要想彻底凝聚法身，需要积累的功力太深厚。

是蟠桃和天元大丹，弥补了他们积累的不足，帮助他们跨越境界。

进阶入如今武道修行，明面上的顶点。

紧随着左、王二人，龚若琳也在地元大丹和蟠桃的帮助下，进入了法身之境，且是她改变了原本学习的法身图，自创的斗战女神法身。

虽然还显得粗糙，短期内境界及不上正常依照九幅法身图，进入法身的武者。

却未来可期，抢先一步，打开了通往更强境界的道路。

而进步的，也不仅仅是武修。

大楚十七年，有大儒徐立，入耳顺境，世称亚圣。

徐立游历天下两载，于京城立下‘浩然书院’，遥尊曹柘为院长，而其只为教习。

传授人们更加细致，更加入微，更加‘简单’的浩然之道。

且将浩然正气的诸多用法，诸多引化法门，编撰成更加具体的体系，让原本对浩然之气，还算粗糙的使用方式，逐渐变得复杂、精致，且更有利用率起来。