“鹏宁哥，师父，靖骋前辈，既然咱们这样说了，那就直接出发吧！直接杀到那群玄山败类的老家，直接打得他们措手不及，而后直接夺走驭水剑！”

听罢羽生这孩子方才所说的话之后，鹏宁，静卿和靖骋公子等人不禁轻声地笑了两声，而后便就一脸严肃地看着羽生这孩子，眉头皱了起来。

……

实不相瞒，羽生这孩子这会儿表现得还是特别的高兴，看得出来，他特别地高兴，压根儿就像是没有意识到此行有多么的危险。

不得不说的是，羽生这孩子这会儿的表现，还真有些“出生牛犊不怕虎”的意味。而且不光如此，这种“初生牛犊不怕虎”的精神，也正是当今的武林所需要的。

“初生牛犊不怕虎”就是一句包含有深刻思想内涵的成语。

这句成语的本意是说刚刚来到世间不久的牛犊不知百兽之王老虎的厉害，在老虎面前表现出无惧无畏的行为，所包含的寓意则是“无知者无畏”这一重要的哲理。

在日常生活中，人们常以这句成语引申出的褒义来夸赞青年人敢于挑战习惯势力或权威的勇气。

然而，有很多经历了发生在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的许许多多的事情之后的人也曾想借用这句成语来描述和分析儿童成长过程中探索行为和安全感形成的一些规律性现象，并希望借此说明这种无知与勇气对人生成长特别是形成健康的心理基础的重要性。

其实，人类也有初生牛犊不怕虎的现象。在幼儿阶段，人类个体对死亡和危险似乎没有什么认识，往往敢于从事很多在成年人看来是非常危险的行为，例如幼儿可以在初学行走时触摸他所能接触的任何物品，或者在饥饿时尝试吃任何看上去可能成为食物的物品，而不会考虑这些物品对其生命和安全是否构成威胁。

随着儿童的成长，无论是其自己在好奇心的驱使下经历过足够多的冒险性尝试，还是由其家长或其他人传授，他对某些危险事物的危险性开始有一些认识，逐渐形成了与其年龄相称的对安全与危险的判断、分辨和认识能力，并在此基础上形成相应的安全感。

一般而言，对于在成年人或年龄相近的兄、姐甚至是同龄伙伴的正确指导和保障下，儿童经过自己对危险事物的探索、尝试和评估，都会逐步建立起恰当的安全感，学会了保障自身安全的规则，并用于指导自己的行为。

基于上述实践-认识-再实践-再认识的模式，儿童经过少年期、青年期进入成年期，其安全感都会随着年龄的增加而逐渐发展，达到一个对世界越来越准确的认识，也对事物的危险性有良好的辨认和判别能力，积累了丰富的经验，并形成足够正确的安全感。

正如人类与生俱来就有冒险和探索新奇事物的动机和欲望一样，人类也同样有承受挫折、伤害和痛苦的能力，而且有学会承受挫折、伤害和痛苦的潜力。

更为可贵的是，这种能力或潜力会随着个体成长过程中所经受的挫折、伤害和痛苦体验的强度、频率的增加而得到加强。

这一潜力或适应能力在童年期尤强，随着年龄的增长而逐渐减弱。

其实，从常识角度就可以理解这个特点：儿童在经受某种挫折后肯定会有相应的痛苦体验，但由于他的人生经历很短暂，可供其参照的经验几乎是空白，那么如果没有其他人帮助其衡量和强化这个痛苦体验，儿童几乎肯定不会在意这个痛苦经历，而无论这种挫折、伤害在别人看是如何不堪忍受。

而且由于这个世界对于儿童而言充满了未知事物，而这些未知事物个个都散发着诱人的魅力，儿童自然心向往之，希望对这些事物进行探索和了解。

正是由于外界事物有如此之强的吸引力，孩子们更容易放下挫折、伤害给他们带来的痛苦，被其它新鲜事物所吸引。

所以，儿童的冒险行为尽管可能导致其受伤或其他问题，但不会导致他们被这样的挫折、伤害所打倒。

相反，成年后的个体若未在其儿童少年期经历过这样的冒险行为带来的痛苦或伤害，没有建立起足够强的自我疗伤的心理机制，则更容易在经受挫折后出现强烈而持久的痛苦体验。

因为，成年人有过相对多的痛苦经验可资参照，他们会将当前挫折与伤害和以往的类似经历进行比较，既可能因为认知因素强化当前挫折和伤害带来的痛苦体验，也可能因唤起以往类似的痛苦记忆而将之叠加在当前痛苦体验之上使之得到强化。