但不管怎么说，羽生这孩子，静卿和靖骋公子等人这会儿听罢了鹏宁方才所说的话之后，的确深受震撼，毕竟鹏宁是一个“普普通通”的人，他尚且能够拥有这样的胆略与魄力，他们几个人又有什么理由去推脱呢？

果真还验证了那句“人不可貌相”，但好像也并不是这样，毕竟鹏宁这个人长得也不算特别的“丑”，自然不至于到了“以貌取人”的地步。

但不管怎么说，在鹏宁这个人说出方才所说的话之前，羽生这孩子，静卿和靖骋公子等人还是有些不太能“看得起”他的，毕竟他的身世过于一般，不光如此，他的能力也并不是说有多么的出众。

实不相瞒，羽生这孩子，静卿和靖骋公子等人大抵就是有些轻视了鹏宁，不是因为别的，或许只是因为鹏宁的身世。

或许羽生这孩子，静卿和靖骋公子等人会觉得，鹏宁这个人的身世太过于不幸了，进而也会觉得鹏宁这个人这辈子大抵都是不能从阴影之中走出来的。

但是之于在这充斥着各式各样的武林之中所存在着的一切事物而言，我们需要明白：总是抱怨不幸的人，对于人生并没有做出任何努力。

但不管怎么说，鹏宁这个人并不相信命运，他也不愿意去承认自己的命运是多么的不幸。说白了，就是鹏宁敢于同命运抗争，敢于对于一些不平等的事情说“不”。

生活中随处可见抱怨自己人生不幸的人，他们唯一的目的就是逃避人生的重大失败。在他们看来，只要告诉别人自己是不幸的，不仅可以获得他人的同情，而且还可以逃避他人对自己人生失败的责备。

真正的有思想的人会认为，人生的幸运与否并不单纯的是哲学问题，而是一种对于事物的归因问题。对于大部分普通人而言，他们不会去讨论幸运与否的哲学问题，只不过是将其用来当作自己的遮羞布而已。

我们可以断言，如果你遇到一个人总是在抱怨自己的不幸，那么他唯一的目的就是要逃避你对他重大失败的指责。

在经历过了发生在这充斥着各式各样的武林之中所存在着的许许多多的事情之后的人会说：如果一件不好的事情是由外因造成的，并且是稳定的、必然发生的，同时还是自己无法控制的事情，那么人们习惯称之为“不幸”。

但如果一件好的事情是由外因造成的，并且是不稳定的、偶然发生的，同时还是自己无法控制的事情，我们就会将其称之为“幸运”。可是由于每个人的认知能力、生活能力、其他各方面能力都存在差异，并不会全然做出正确的归因。

对于坚信自己不幸的人，他们将全部的精力都放在了证明自己不幸上面。他们认为，只要自己证明出自己的不幸，就可以逃避所有的指责，也能够掩饰自己能力的欠缺。

于是，他们对于事物的归因是不客观、不理性的。一切重大的失败，哪怕是他们自己的原因，他们也会觉得是外界造成；原本一些不稳定的，并不会必然出现的失败，在他们看来好像是命中注定一样；由于他们没有把心思放在掌控人生上面，所以他们也并没有努力控制一件事情往好的方向发展，他们觉得自己人生是失控的。

不必觉得不可思议，也不必试着去做出反驳，这大抵就会是事实：总是抱怨不幸的人，对于人生并没有做出任何努力。

无论是见到谁，或者在他们认为需要的时刻，抱怨自己人生的不幸总能够获得意想不到的收获。

见到陌生人的时候，告诉他们自己生活不幸，不仅可以赢得同情，还可以解释自己为什么不够优秀。在熟人社交中，如果有人提到某某人可太成功了，他们就会表达自己的不幸，潜台词就是：“如果我也足够幸运，也会像他一样成功。

”不仅给自己人生的失败找到了借口，还用一种非事实的假定来塑造了一个“原本我也可以成功的形象”。这一举动，也暴露出他们内心的虚荣心。

真相是，这些抱怨自己人生不幸的人，其实对于成功本就没有做过任何努力。他们唯一足够努力的事情，就是一直在向别人证明自己的不幸。