“羽生，孩子，你方才所说的话是真的吗？能否让我们看一看，开开眼呢？我们先前只是听说过这五大上古神器是能够合成一件的，但着实没有见过。能否让我们看一看呢？”

说实话，鹏宁，静卿和靖骋公子等人这会儿对羽生这孩子大抵是并不用这样的客气的，毕竟之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言，大抵都是非常有意思的。

就像是说话这件事，就并不是能够一概而论的，毕竟之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言，大抵都是需要灵活变通的，倘若一味地追求刻板，是不能很好地解决问题的。

其实说白了，之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言，大抵都需要注意一点，那就是：见什么人，说什么话。见人说人话，见鬼说鬼话。

不过我们也需要明白的是，这并不是一个陋习，而是一种方式，能够帮助我们很好地适应当前环境的方式。

聊天是双向的，无论是在公共场合发言，还是与人随意交谈，除了说话人以外，还有说话的对象。俗话说，“弹琴要看聊天对象，说话更要看对象”。

所以，我们与对方见面时不要想到什么话就说什么而要根据对象的不同特点说不同的话，从而创造一种和谐、融洽的气氛。

相传这武林之中存在着一个君主，在这个人做了武林的君主以后，一天，他过去的一个患难朋友从乡下赶到京城来找他，一见面就开口说道：“吾皇万岁！当年微臣随驾扫荡庐州府，打破罐州城，汤元帅在逃，拿住豆将军，红孩儿当关，多亏菜将军。”

这个君主认为他说的话很好听，一开口就让他记起了一些从前的事情。龙颜大悦，立即封他为武林悍将的身份。

另外一个患难朋友得知了这个消息后暗自想道：“同是那时候一块儿玩的人，既然他去了就变得有地位了，我去自然也不会倒霉吧？”于是，他也去找那个武林君主了。

一见君主的面，他就直愣愣地说道：”吾皇万岁！还记得吗？从前，我们两个都替人家看牛，有一天，我们在芦花荡里，把偷来的豆子放在瓦罐里煮着。还没等煮熟，大家就抢着吃，罐子都被打破了，撒下一地的豆子，汤都泼在泥地里。你只顾从地上满把抓豆子吃，不小心把红草叶子也塞进嘴里了，叶子哽在喉咙，让你苦不堪言。还是我出的主意，叫你用青菜叶子放在手上一块吞下去，这样红草叶子才一起下肚了······

他一张口说这些话，此刻正站在他面前的君主就觉得很没面子，等不得他说完就连声大叫：“推出去斩了！推出去斩了！”

说话对象的不同表现在各个方面，包括民族、地域、性别、年龄、职业、文化、修养、阅历、性格等。同样一句话，有人能听得懂，有人怎么都不明白。有人可能只听明白了本意，也有人可能听出了弦外之音；同样一个意思，有人领会为褒，也有人可能领会为贬。

因此，对说话者来说，要想达到某种表达效果，就必须见什么人说什么话，因人而异选话题。

有个词叫作“智圆行方”，也就是说，人要思想圆滑、行为端正，这也是我们生活在这个社会上应该具备的处世之道。

所谓“见什么人，说什么话”，并不是教人耍“两面派”，而是告诉人们，应该根据不同的场合，做适当的事；面对不同的人，说适合的话；同时要从别人的角度看问题，做到换位思考，以大家都能接受的语言和方式与别人打交道。

之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言，我们无法避免的，就是要和性格各异的人聊天。

人们的性格各有差异，因此，面对性格不同的人我们选择的话题也要有所不同。和一个很严肃的人，如果你跟他聊一些武林之中发生的一些鸡毛蒜皮之事等话题，对方可能会觉得你有些不靠谱；和一个很幽默的人，如果你总是说一些很深沉的话，他会觉得你很死板。所以，我们在和别人说话的时候，一定要选择合适的话题，才不会让对方觉得厌烦。

再者说了，我们还会遇到这些情况，比如说，当我们因为一些事情，或者是身处某种环境之中，不得不和不同年龄的人聊天时，我们又该如何是好呢？

不同年龄的人，兴趣和爱好都不一样，关注的焦点也会不一样。年轻人初入社会，会比较喜欢一些有活力、有激情的东西。

再加上年轻人容易心浮气躁，情绪容易冲动，再和他们讲话的时候，最好选择一些时尚的话题，至少不能拿太陈旧的东西与他们谈论。另外，与年轻人谈话的时候，你的语气可以轻松一点，不要太过拘束。