一、为人圆滑。

城府深的人想得多，甚至想的更多，他们老道圆滑，让你看不出来他们的心思，很多时候他们扮演老好人的角色，基本可以做到左右逢源谁也不得罪，一个单纯、简单的人必是有棱有角的，他们想法简单，行动单纯，遵从着基本的人性法则，基本的道德素养，从自己的心理出发，去对待身边的人，去做自己应该做的事，这就是两者的不同。

二、过于忍让。

生活中忍是一种好事，但凡事得有个度，过于忍让的人，他心中往往藏着深深的计谋，忍常人不能忍之事，便可行常人所不能行之事，当然在战乱时候，这种人会有所作为，但是在这样民不聊生的时候，你身边要是有这样一个朋友，你觉得如何？从某种意义上来讲，正常人的情绪是要正常发泄的，过于压抑的性格是会产生心理问题的，时至今日，你可不要做这样压抑自己的事。

三、过于谨慎。

过于谨慎的深层心理原因就是把一件事考虑的过于细致，平常人不想的，他都想得到，谨慎的让你开始怀疑人生。凡事都是相对的，利弊各有，过于谨慎就容易错失良机，亦步亦趋，不敢前行，总是不敢第一个人走，就谈不上创新了。作为朋友，他在日常生活中也会自然产生谨慎的自我保护行动，很简单的交往，也许在他那里也会反应出很复杂的心理。

四、言不由衷。

言不由衷，不表露自己真实的想法，明明不是自己一贯的坚持，也可表达出长篇大论，说出让自己违心的话，言不由衷的另一种特点就是说谎、逢迎他人，了解他的朋友知道，他明明是这样的人，却让人意外的说出那样的话，做出那样的事，作为朋友你肯定想知道他为什么言不由衷，他内心的真实想法是什么，因为你看不懂这一切。

……

其实说得再多也是无济于事的，在了解了在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的许许多多的事情之后，我们大抵就能明白了：城府的有无，有着先天的因素，更多的是后天的造就，简单很好，但是江湖水太深，所以不必刻意为之，有也好，没有也罢，一颗善良的心，真诚的待人，足以。

之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言，我们千万记住，不要让自己所遇到的这些人或者事物，一眼就把你看的清清楚楚，更不要百依百顺的听从他的指挥。

不要问为什么，人性本如此。

做个好人，或许也不必做一个到处行走江湖，不停地行侠仗义的人，只需要让自己变得有主见、有底线，不卑不亢、不欺不骗，不和盘托出，做到细水长流般的倾诉。

没有人能完全的感同身受，无论是亲人、爱人亦或是朋友，毕竟我们想要什么有时连自己都不能给出一个确定的答案，最多给自己一个似是而非的疑问。所以，放过别人也是放过自己。

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但是我们必须要明白，之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言，哪儿有什么“放过别人，就是放过自己”的言论可言？我们都知道，之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的许许多多事物而言，压根儿就不是我们作为一个普普通通的人想控制就能控制得住的。

或许“人性”是这世上最让人捉摸不透的东西，所以就算再多的经验、再多的大师指导也会跌倒、流泪，只要每次跌倒的伤疤足矣应对下次同样的困局那便值得。

世上最美好的是人心，最可怕的也是人心。真正可怕的不是妖魔鬼怪，而是人心险恶，世态炎凉。时间多难过，永远无法抓住，人心多难测，永远无法预料，在猜测中一分一秒过去。

或许我们从来都不知道人心有多么丑陋，因为我们从来没有见识过。可在我们见识过之后却无法接受。也许是我们不懂社会上的处事之道，以前的孤陋寡闻和时至今日的一些教训，才让我们明白了，在人的社会中，最可怕的不是那些举国震惊的天灾人祸，而是人心。

而人心到底有多么可怕，我们所见识的也只不过是其实尔尔，还有太多太多我们没有见识过。并不是我们没有看到，只是我们在刻意的去回避，也不是我们在害怕，只是我们不想让这一切污了尘世中我们所认为的仅剩下的美好。

之于在处理出现在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物的时候而言，往往我们都需要“藏心”。

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其实“藏心”就是字面上的意思，藏住自己的心思就好。每个人都有自己的心思，美好的，高尚的，卑鄙的，龌龊的。太多太多了，我们也会有很多的心思，谁也没有告诉过，从来不向任何人诉说痛苦，无奈，还有那些微小的不甘，因为不会有人在乎你的感受，久而久之，我们也就不在任何人面前露出我们的心思了。

然而我们也需要明白，这并不是虚假，而是一种由懵懵懂懂，逐渐地迈向成熟的一个标志……