唐代史家刘知几在叙述唐修国史情况时指出：“贞观初，姚思廉始撰纪传，粗成三十卷”。

这是武德、贞观二朝唯一的一次修成纪传体国史，这人可是真正的大拿，既然病了孙思邈还要带上他，李跃也自然不敢怠慢。

大门外，一个二十三四的青年，正焦急的来回走着，见李跃走进，一步跨过来，急急道：“孙先生赶紧走吧，如今少卿也终于过来了，家父病重，快请去看看吧。”

“姚公子不妨先说说令尊现在是什么情况？”孙思邈在马车上缓缓问道。

姚敬言简意赅道：“今早起床还一切正常，下阶梯的时候，突然栽倒，昏迷不醒了！已找了医生，但无人能说出病因。”

孙思邈闻言沉思了一会：“先前过来给姚大人看的有上针灸没？”

姚敬道：“陛下找了太医署的太医，先用针灸稳着，因为听说孙神医在这里，所以让让在下来请孙神医和少卿一起过去看看。”

孙思邈表情有凝重道：“姚大人这个病，很些棘手。”

姚敬点点头道：“在下明白，还请孙神医全力出手便是。”

三人到后，也不多寒暄，直接就往后院跑去，姚思廉已经是七十多的人。

在古代人民平均寿命30岁左右的时代，这已经是高寿了。

当然了平均寿命30多这个数字算下来是可信的，但还是那句话，平均数不会撒谎，但会令人产生误解。毕竟许多记载，六七十岁的古人多得是，但平均寿命才30多。

都是惊人的夭折率给拉的，夭折则意味着寿命为0，超高的夭折率，会将平均寿命拉到很低的水平。

就一个皇室子女夭折率，大略就能窥斑知豹。

婴孩百日算一个大关，没能活过百日的婴儿太多，能活过基本也就成了，因此刚生出来不庆祝，过百日才隆重。

其次是战争年代，人们流离失所，青壮年大量死亡，到最后不得已拉着小孩上战场，各类屠戮也不少，平均寿命也会很低。

统计的话，靠观察历史名人、士子，算出来的数字不是很准确，这是由于他们的生活条件相对较好，且古代的城乡差异也很大。

姚思廉这年龄在大唐是绝对的高寿，但知道剧本的李跃清楚老头还是能再多活几年的。

“孙先生，李大人。”

太医署的医生赶紧向孙思邈和李跃这个侯爷行礼，李跃示意他不用多礼，问明症状之后，满脸凝重道：“孙先生这种情况我以前好像听说我师父说过，您给看看，待会我们俩一起检查一下。”

孙思邈点头答应，开始把脉，望闻问切一路下来，李跃问起了当时的具体情况，孙思邈在不断的做着检查。

但由于条件的限制，很多只能凭借经验判断。

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