世间多德才俱损的无品之人，而且这些人德优者只能授之以鱼，故而难有奇效。唯才优者以利诱之，方可唤醒一部分人铤而走险踏上利争之道。

故而大浪淘沙，才优者杀出重围脱颖而出。

故而教化众生之责，唯有才优之辈可以担当。就拿读书人来说，吸引大家努力学习的基础理论：书中自有千钟粟；书中自有黄金屋；书中自有颜如玉。这就是直言不讳的告诉所有读书人，只要努力读书，就可以有吃不完的粮食，花不完的钱，以及梦寐以求的美人相伴。

这就是读书改变命运的理论基础。

可是光有理论还不够，掌握了读书权的门阀封锁了寒门读书人的道路，后果就是大家都不读书了。所谓的三大项，与大多数读书人无缘，也就起不到激励作用了。

直到科举横空出世，才让天下读书人看见了出人头地的希望。当一部分人通过读书改变了命运之后，其他人又开始相信读书的三大诱惑。

可是掌控科举的依旧是门阀，他们不可能拿出太多的位置给寒门崛起，却又不能堵死寒门崛起的希望。

对于那些被科举拒之门外的寒门读书人，这就需要新的理论来支撑他们坚信读书改变命运的理念。可是千钟粟，黄金屋以及颜如玉均与不第者无缘。若是再以这等理论作为读书人的信念支撑，就纯粹是给人伤口上撒盐。

故而对于越来越多的不第秀才，大德者又推出了全新的理念支撑：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

这个理念一出，就把读书改变命运的三大基础理念给推翻了。新一代的读书人，将不再为衣食而努力，将不再为金钱而努力，将不再为美人而努力。

新一代的读书人，就应该为天地定规矩，为百姓请命，继承圣贤绝学，为天下太平而贡献力量。

这样一来，读书人不沾钱不说，甚至还弄出君子远庖厨的限制理论。

要知道儒家六艺，其中不可或缺的射，指的可不是投壶，而是解决生计问题的打猎。

也就是说传统的读书人，所围绕的核心就是让自己先过好，然后再带着大家一起好。

可是新一代的读书人，竟然放弃了脚踏实地的理想，从而追逐更加远大的梦想。

在这种情况下，很多人为了符合新理论，竟然坚信十年寒窗苦读无人问津，一朝成名便可众所周知。故而：有志者，事竞成，砖釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

读书人渐渐的变成了追梦人，变成了一群有理想，有追求，敢拼搏，能奉献。他们追求的不再是金钱利益以及柴米油盐酱醋茶，而是立德、立功、立言的伟大荣光。

可天大读书人千千万万，可以实践立德、立功、立言之辈屈指可数。久而久之，便有了百无一用是书生的流言蜚语，这在一定程度上影响了读书人群体的后备力量补充。

曾几何时，读书改变命运的理论拥有不可撼动的根基。亦不知道从什么时候开始，读书无用论又开始悄悄的抬头了。

可是大家不要忘记了，帝皇天36洞天和72福地的运转规则，皆是读书人奉命制定出来的，用以约束众生。

刘正说道：“你们都是阳明学府的未来，承载着阳明洞天的希望。我希望你们明白一个道理——凡是有资格参与制定规则者，无一例外皆是读书人。至于很多人根本就无缘立德、立功、立言，那不是读书人的错，而是读书人的努力程度不够，书读得不够好，读得不够多。圣人常说：读书破万卷，下笔如有神。在座诸位：可有读书破万之人？”

王守起身说道：“刘贤师，学生业已读书三万卷，只是大多数皆是走马观花，读通透者不足三千。”

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