“会不会藏在斗篷之下？”

吴良当然不会轻易放弃，如此想着，他便将此前捡来的那把刀伸向了这具尸首，试图挑开裹在尸首身上的兽皮斗篷，查看一下这具尸首的真实情况与随身物品。

“……”

看到吴良的举动，典韦立刻来到一旁掠阵。

而张梁与左慈却是面色复杂。

这年头还没有普及验尸之类的事情，府衙部门也没有仵作这样的职位，再加上在人们的普遍信奉鬼神，就连左慈这样的异士也不例外，因此吴良的这个行为在他们眼中多少有那么点大胆。

尤其他们都是见过“活死人”的人。

如今见到吴良主动招惹这具尸首，心中难免多少有那么点担忧，谁知道这具尸首是不是“活死人”，会不会忽然暴起伤人呢？

……

那兽皮斗篷早已干硬的如同树皮一般。

不过用来缝制斗篷的麻绳则早已腐化严重，吴良只是轻轻挑动了一下，这兽皮斗篷便已经变成了几块，从这具尸首身上滑落下来。

然而待吴良看清楚斗篷之下这具尸首的部分身体特征之后。

“这……”

吴良有些始料未及。

因为与他此前所想不同的是，这具尸首竟是一具女尸？！

传说中的“四岳”竟有女子么？

这与吴良的历史知识完全相悖。

据他所知，作为尧帝的四位分管四方、甚至能够直接干预治国政事的“四岳”中根本就没有女子。

他们分别叫做羲仲、羲叔、和仲与和叔。

一说这四个人乃是“共工”的从孙。

另一说则表示这四个人乃是“羲和”的四个儿子。

暂时放下这个争议不谈，不管是“从孙”还是“儿子”，两种说法都有一个没有争议的共通之处，那便是“四岳”都是男子，从古到今从来没有人质疑过这个问题。

所以。

吴良有充足的理由认为，这具尸首根本就不是传说中的“四岳”。

但严陆此前又说过，这件事情应是并非他凭空捏造，而是记载在了这处秘境中发现的甲骨文献上……

这便有是个问题了。

“嘶……”

吴良眉头早已皱起，脑中思绪飞快转动。

考虑过所有的可能性，吴良觉得这种情况应该只有两种可能：

一是张梁与严陆此前发现的甲骨文献故意记录错误，为的便是误导闯入秘境的人；

二是甲骨文献的记录并没有错，只不过在修建这处秘境的过程中，有人私自做出了一些改变，比如：使用“李代桃僵”之计换走了“四岳”……

吴良个人比较倾向后者。

因为张梁与严陆发现的甲骨文献中，关于这处秘境的记载大部分都是正确的，而与记载中的许多事情相比，这“四岳”相对于这处秘境而言反倒没有那么重要，并且这个信息就算有误导的成分，其实也无法对传入秘境的人造成太大的困扰，实在没有这个必要。

当然。

这还只是吴良的推测，尚需进一步查探才有可能得到验证。

“这是具女尸吧？不对劲啊……”

见吴良咋舌吸气，左慈疑惑之余，亦是已经发现了这具尸首的本质，接着眉头也跟着皱了起来，一副不解之色。

显然他也知道“四岳”之中不应该有女子。

“张公，严陆说你此前发现的甲骨文献中提到了这石台上跪伏的乃是‘四岳’的尸首，只是不知那文献中是否提到了‘四岳’的名字？”

吴良回头又看向张梁问道。

“的确有提到，分别是羲仲、羲叔、和仲、和叔，与《太史公记》中所记载的如出一辙。”

张梁显然也不是不学无术的人，亦是面露疑惑之色道，“只是这‘四岳’的尸首为何成了女尸，我却也无法说明。”

“嗯……”

吴良微微颔首，只得暂时将这个问题放下，而后继续查看这具女尸的情况。

女尸身上并没有其他的衣物，因此查看起来还是比较容易的。

她的身形较瘦，年纪也已经不算小，看起来应该是在三十岁上下的样子，并且肯定已经生过孩子，因为吴良在她的腹部看到了十分明显的妊娠纹。

而在她的背部，则还有一些条条道道的黑色痕迹。

吴良判断那应该是伤痕。

从粗细程度来看，八成应该是鞭打留下的伤痕。

另外。

这具女尸的手脚都十分粗糙，尤其是手指上的关节十分粗大，与这双手比起来，吴良现在这副身体的手虽然经过“有才哥”摧残了二十来年，但依旧是他的更加细腻，更像女子。

“非但不是‘四岳’的尸首，这名女子的身份肯定也不会高，反正绝对不可能是养尊处优的贵族，倒更像是地位低下的奴隶……”

吴良心中分析道。

尧舜时期便已经出现了相关“奴隶”的法令，只是还没有正式形成“奴隶制社会”，因此这个时代便已经有了奴隶。

当然。

也有可能是平民。

那个时代生产力极为低下，除了少数部落贵族，其余的不论男女都要参与劳作才能够填饱肚子，因此平民亦是会手脚粗糙，只是有没有这么严重就不好说了。

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