唐武德元年，称为益州，州置刺史。贞观元年，李世民废除州、郡制，改益州等州为剑南道。

隋唐时期，益州经济发达，文化繁荣，佛教盛行。成为全国四大名城（长安、扬州、成都、敦煌）之第三位，农业、丝绸业、手工业、商业发达，造纸、印刷术发展很快，经济地位有所谓&"扬一益二&"，扬州第一，成都第二。

&"蜀绣&"更是成为全国三大名绣之一，&"蜀锦&"被视为上贡珍品，产量全国第一。

值得一提的是，益州是中原雕板印刷术的发源地之一，唐代后期，大部分印刷品出自益州。益州除了有全国重要的菜市、蚕市外，还有&"草市&"，即分布在邻近地区的乡镇集市。

唐代成都文学家云集，大诗人李白、杜甫、王勃、卢照邻、高适、岑参、薛涛、李商隐、雍陶、康术等短期旅居成都。

唐代成都开发了开摩河池、百花潭等旅游胜地，益州城城北，在贞观十年修建了建元寺，这座寺庙里面住着的可不是那些为非作歹违法乱纪的秃驴。

他们这里居住的都是朝廷委派的高僧，其职责和傅奕差不多，相当于宗教司的分司。

整个剑南道的寺庙、和尚，全都归建元寺管理，一百株金鸡纳树，就种在建元寺内。

建元寺的主持名叫觉远，师承隋末的一位高僧，精通少林七十二绝迹。

此人，还有另外一个身份，那就是剑南军的枪棒教头。也可以说，李世民为了支持常何在剑南道训练精骑，也是下了血本。

金鸡纳树的种植成本很高，建元寺也投入了很多。几年来，建元寺的名声也多来自于金鸡纳树，这东西放眼望去，除了好看之外，还给人一种宁静祥和的感觉。

昭觉寺位于益州城北的青龙场，“第一禅林”便是现昭觉寺的大门。

昭觉寺整体布局非常完善。中轴线由大山门、八角亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼组成，两侧是观音阁、御书楼、石佛殿（涅槃堂）、大师殿（御书楼）、先觉堂、钟楼、鼓楼、普同塔院、圆悟禅师塔、禅堂、客堂、僧房、斋堂、放生池等等，穿过宽敞的林荫道，便是八角亭，之后是第一座大殿“天王殿”。

在山门外，觉远和尚和一种僧侣热情的迎接秦侯爷。

不为其他，秦侯爷带了一个骑营，来的时候那叫一个杀气滔天。

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