有一天，一个叫李文化的当地人来拜访青云大侠。他跪在李大侠面前，声称自己是开县“红灯罩”的首领。

因敬重李大侠是开县的老神仙，在当地人民心中享有崇高的威望。

他想请青云大侠出面振臂一呼，必然会万众响应，纷纷加入反清兴汉的“红灯罩”组织。

原来，清廷为了尽快还清西方列强的所谓“战争赔款”，迫使地方政府加紧压榨人民的血汗钱。

开县政府向民众的各种摊派多如牛毛，如什么猪捐、土膏捐、土药统税等等，压得百姓喘不过气来。

当时开县到处流传一句民谣：“宁赴东海死，勿为今日开县民。”

在四川红灯教被镇压后，许多教民逃到川鄂交界的开县来避难。

李文化原先是重庆川东地区红灯教的一个小头领，红灯教失败后，他一直在暗中策划反清起义。

他悄悄将这些人收罗起来，秘密成立“红灯罩”组织，继续开展反清驱洋斗争。

李文化告诉青云大侠和智涵子，现在洋人在开县大肆发展教徒，修建洋教堂，洋教徒欺压民众的事件屡有发生。

“红灯罩”效法当年的义和团，以“反清驱洋”为宗旨，在开县秘密发展信徒近万人。

李文化历数开县政府和洋教徒的种种恶行后，再次恳请老人家出山相助。

李大侠耐心听完李文化的讲述后，对开县人民的遭遇深表同情，同时对李文化的义举更是钦佩。

可是，自己毕竟已是三个花甲的老人了，心有余而力不足，于是婉拒了他的请求。

李文化又请智涵子出山，让他坐“红灯罩”第二把交椅。

智涵子不可能去当头领，但他对“红灯罩”的“反清驱洋”活动是支持的。

由于李大侠拒绝出山，自己也不好直接出面支持。智涵子向李文化眨了两下眼睛，建议他去重庆请几个袍哥兄弟，来开县一起策划起义。

在重庆袍哥的帮助下，李文化选择五月的一个吉日，在开县南门大寨“红灯罩”坛口，竖起了“反清驱洋”的旗帜。

领导开县民众发动反对苛捐杂税、反对传教士欺压民众和勒捐派款的武装起义。

开县农民群众纷纷响应，拿起锄头棍棒参加起义军，起义队伍几天之内发展到五千多人。

李文化率领起义军，很快攻占了县城，知县侯之初吓得弃城逃跑。

起义军进城后捣毁县衙门，拆毁洋教堂，赈饥济贫，川东为之大震。

开县百姓扬眉吐气，恨不能把平日作恶多端的贪官污吏斩尽杀绝。

可是，开县高等小学堂有位名叫邵峰的武术教师，自恃武功高强。认为自己当官发财的机会来了，召集起二十几名徒弟，找到侯知县自荐去充当保镖。

侯之初似乎抓到了救命稻草，重新召回县保安队人员，组织起两千多人的地主武装，对起义军及家属进行血腥镇压，准备重新占领县城。

那天，侯之初带领县保安队去攻打“红灯罩”占领的县城，邵峰和徒弟带头充当先锋。

邵峰手持三节棍冲在前面，快要冲近城门时，城墙上箭矢如雨点般射下来。

接着一通炮响，城门打开了，李文化跃马横刀，带领起义军冲杀出来。

李文化冲向邵峰，手中大钢刀如旋风般向邵峰砍去。邵峰手中三节棍，一会儿是棍，一会儿像鞭，灵活对战李文化。

两人刀来棍往，大战二十几合。邵峰敌不住，转身向南河边逃跑，李文化在后面急追。

邵峰从石桥跑过了南河，李文化紧跟着也冲过了南河。

突然从石桥两边的树林里，冲出近千名保安队员，将起义军队伍拦腰切断在石桥两边，堵住了李文化及前锋部队的退路。

原来侯之初预先在南河石桥两边的树林里，埋伏了保安队的精锐武装。

李文化前进和后退的路被堵死后，邵峰马上折返杀回来，与四个徒弟布成“五行阵”，将李文化团团围住。

五行阵是按照金木水火土相生相克的关系，五个人浑然一体犹如一人，其招数互为守御，步法互补空隙，变化无穷无尽。

邵峰与四个徒弟利用五行阵法，对李文化进行轮番攻击。李文化困在阵中，左冲右突都不能脱身，眼看性命不保。

突然树林里一人飞纵而来，双掌向前推出，向五行阵发出“五雷掌”。

只听到“轰隆”一声巨响，一团火球从掌中滚出，直接奔向五行阵的“金门”。

发出“五雷掌”的不是别人，正是智涵子。他闻知李文化及起义军被困的消息后，征得青云大侠的默许，来到南河边的树林里观看动静。

智涵子见李文化被困五行阵中，已闯入“死门”，便立即飞纵出来相救。